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[思想着]剽悍的城市
作者:何树青

《青年文摘(彩版)》 2007年 第09期

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       城市与乡村有何区别?
       
       每年回家一次,回到千里之外的内陆省份的小县城。重温亲情、民俗、乡土气息和迟缓的生活节奏。亲情没变,民俗变了,乡土气息被模仿的时尚穿着和招商引资来的工厂代替,迟缓的生活节奏里只剩下老人和小孩。在家乡,每个人都急于摆脱乡土气息,显示与大城市的友好关系。城市粘住了年轻人的追求、老年人的叹息、母亲的目光和当权者的野心——乡村心怀渴望,期盼早日成为城市的殖民地,进而成为城市本身。
       在城市,同事和朋友夜深了都还不想睡,早晨从中午开始,对资讯日日焦虑,对一切流行和时髦玩意儿趋之若鹜,喜新厌旧,八卦世事,流连饭局,对功成名就与成为烂人既不屑一顾又暗自渴望。他们总爱谈论郊区生活方式,动不动就想度假,看名山胜水海滩和乡村。社区服务业的便利又足以让他们一月不下楼,7-11、家政、外卖、网上银行和上门按摩都招之即来。他们不用也真的不认识邻居,不打听也真的不了解朋友的私生活——在这一点上,显得比乡村更为保守。
       一个乡村就是一座体内循环的堡垒。一个城市也是。一应俱全的酒店是堡垒,保安森严的楼盘是堡垒,城中村是堡垒,政府办公楼是堡垒,凭邀请函入场的高级派对是堡垒,设定了联系人限制的MSN是堡垒。人心是堡垒。所谓大城市,就是由一个个堡垒组成的定居点,一万个乡村参差捆绑的集中营。
       若城市是开放进化、乡村是保守落后的社会学代名词,则城市与乡村的区别在于:乡村怀着城市化的春梦,而城市人如同居住在乡下。
       城市与城市有何区别?
       在中国,不谈房价和股市的话,关于城市的主流话语会是城市排名和发展规划中的新闻。政治正确的人,会热衷谈论城市的人性尺度、交通之堵、环保和文化遗产保护;享乐主义者,则琐碎念于名牌、明星名人、熟人八卦、美白瘦身和钱。在中国661个城市,都是如此。如果你对所有这些感到厌倦,那么,事不关己的城市只是借题发挥的棋子,息息相关的城市只是千城一面的熟地儿——你活你自己的,什么城市都是扯淡。我能理解为什么有人对光顾陌生的城市失去兴趣。
       这些视听作品一度吸引我:《美国大城市的死与生》、《巴黎的忧郁》、《伊斯坦布尔:一座城市的记忆》、《纽约:一座野性城市的编年史》、《伤城》、《上海滩》、《东京日和》、《天空之城》。
       如果城市是文明的容器和最集中的人类故事发生地,则城市与城市的区别在于:文明与故事的版本不同,进化的等级与效率各异。但这并不足以动摇城市的共同命运:现在的偶像城市只是进化中的先行者,他们将为学步者超越,沦为二流;无论多么伟大与发达,他们将有破碎的一天,如同罗马和楼兰。
       乡下人,城里人,外省人,土著,异乡人,市民,贩夫走卒,市长,名男人名女人,工薪阶层,富豪,中产,小资,租客,企业家,钉子户,海归,老板,打工仔,职业经理人,青年志愿者,知识分子,退休者,学生,警察,犯罪分子,大隐,小隐——所有的角色挤在城市落脚,在城中打捞价值感和幸福。城市从来不会让谁失望,也从来不会让谁满足。此外,不论在任何城市,人跟城市都没有真正和解,相安无事或相看两不厌。或许,永远不可能。
       为什么?剽悍的城市不需要解释。他吃定你了。再脏乱差、再不堪忍受,你都不会走。你能走到哪儿?没有城市和城市逻辑的地方,不存在了。
       原豪 摘自2007年7月15日《新周刊》