怒江傈僳族自治州境内主要聚居着傈僳族、怒族、独龙族，此外还有白族、汉族、普米族、彝族、纳西族、藏族、傣族，拥有“阔时”、“鲜花”、“卡雀畦”等汉人听不懂的传统节日和民族风情。
走进怒江大峡谷深处的丙中洛，用豁然开朗来表达，那是再合适不过了。
从怒江大峡谷的起点六库到丙中洛，近300公里的行程，一路都是看天一条缝，看地一深沟。到了丙中洛，便是“土地平旷，屋舍俨然”、“阡陌交通，鸡犬相闻”了。
千里怒江第一湾，把坎桶村紧紧地抱在怀中。往前走，就到了老虎迷路的地方—孜当。密不透风的松林里，隐藏着3个小湖，孜当湖、栗树湖、曹蒲湖，在绿宝石般的密林里闪闪发光。孜当台地尽头，隔江相望，怒江第二湾的台地静卧在怒江里，横架在江上的吊桥以一根铁链牵住了它，似一幅绳牵苍龙的画卷。台地上的扎拉桶村，房前屋后种满了桃树，每到春天，粉红色的桃花映红了小岛，加之小岛上的居民每年桃花开的时候还过桃花节，后人就将其称为桃花岛。
我们爬上了贡打山，回首眺望丙中洛坝子。甲生洛河、格马洛河由西向东缓缓注入怒江。坝子四周，全是白雪皑皑的山峰，正是“江河为池，雪山为城”。正西边，高黎贡山最高峰，海拔达5128米的卡瓦卡博直插蓝天。卡瓦卡博是独龙语，意为高大的雪山，居住在此山东面的怒族和西面的独龙族，均把此山视为自己始祖的发祥地而顶礼膜拜，而笃信藏传佛教的藏族人则把卡瓦卡博列为十大神山之首“更念其布”来崇拜它。在藏传佛教经文《松义》中也有许多与之相关的祈祷和赞颂词。
贡打山上霜叶尽染，大片大片的松林中缀满了黄、红枝叶，把贡打山打扮得分外妖娆。北面，两座悬崖构成了天然的两头相互嬉戏的大象，两头大象头之间，留有一石缝，白云从后面来回飘动，把两头大象也弄得来回移动。沿着用羊脂玉铺筑的小路走到尽头，就是观看怒江第一湾最理想的地点。站在这里俯视第一湾，你会惊奇地发现，坎桶村居住的台地就是一个活生生的伸入水中的乌龟头，与其相连的王期岩山梁就是龟壳，整个山梁如同一只千年巨龟在大海中遨游。如果倒着看，坎桶村的台地又似一个人头，台地上的石头、树木构成了五官，王期岩两边的怒江构成了人的双肩，整个图案酷似—个侧头的巨人半身像。听说在此地，有人曾很幸运地见到过佛光。
下山后，就到了重丁天主教堂。教堂的西北角，有—个外国传教士的墓，此人几十年在丙中洛传教，献身上帝，死后没有留下墓碑，成了无名的异乡客。沿着小路再走不远，便步入藏传佛教的圣地普化寺。这个始建于1766年的寺庙，曾经是丙中洛地区的最高统治机构，当年凡居住在贡山境内(除独龙江外)的居民都要向普化寺交纳贡税。当时的普化寺占地3000多平方米，一进寺院，正殿3层高10丈，雕梁画栋，内有泥塑佛像及彩色壁画。200多年来，普化寺历经沧桑，“文革”期间，该寺庙宇、经书、法具全被破坏，仅残留墙上的斑驳的壁画。直到20世纪80年代，才在原址重建，但昔日的辉煌却已是一去不复返了。
穿行在乡间小道，每家的房前都有一个祭台，里面插着树枝，挂有经幡。在丙中洛，人神共居、三大宗教并存、原始宗教渗透。不论是天主教堂、基督教堂、佛教庙宇，都建在村子里。有的家庭一家几口人，各信各的教，互不干涉。
沿着茶马古道，向石门关走去。甲生村的房前屋后，长满了板栗和核桃，有的已有百年树龄。据说，这些板栗、核桃都是传教士从国外带来的种子，经过百年的风雨，都长成了参天大树。路上方皆是片状山石，有的像罗列的经书，有的像平放的报纸，轻轻用力一剥，即可剥出很薄的石片，成了丙中洛村民天然的房瓦。把石片削成圆状，架在火上，用于烤粑粑，石板上烤出的粑粑又香又脆，是这里的一绝。路上还有用大大小小的石片堆成的“嘛呢堆”，石片上刻满了藏族人过石门时刻下的“六字真言”和祈求神灵保佑的经六文。
进入石门关，站在从岩石上开凿的小路上仰望天空，头晕目眩，直耸蓝天的石壁上空，盘旋着几只苍鹰。怒江在两座峭壁的挟持下咆哮着向前奔去，两岸相隔仅80多米。导游手指东面石壁介绍说，东面凹下去呈门状的石穴叫天门，上面还有用藏文写的符。再往里走，平滑的石壁上凸出一个酷似雨伞的石头，当地人称为仙人伞。
在纳依夺村，我们到怒族老人家讨水喝，老人手指嘎娃嘎普说，嘎娃嘎普上有很多深不见底的湖泊，20世纪30年代末，当地人上山求雨，在阿莫洛底湖见到了一架失事飞机，还救了一个英国飞行员，这个飞行员曾在普化寺休养过很长一段时间。
告别了老人，我们走进了帕姆乃仙女洞。这是个方圆约6平方米，高约5米的大溶洞。洞中有一个似伞巨石悬在空中，离地仅0.5米。靠里面有一对石乳，石乳南侧有一条状石，极似男根。北侧荫蔽处的石壁上有一行椭圆形石头，内有一个小洞，似一女阴。当地婚后未孕的妇女常到此抚摸石阴，捡几个石头回去，祈愿生育。平时，洞内只有石牛头和石伞出水，一旦有喇嘛的念经声或女性祈祷声，石乳也会出水。声音结束，石乳也停止出水。出水时，一旦有男性俗人闯入洞内，石乳即停止出水，并冒出白色气体。仙女洞北侧约10米处的石岩上，有一池清水，冬暖夏凉，池中的水从不见落下，也不见溢出，打了多少水，里面的水还是一样多。天旱大雨年年如此，从不干涸或漫溢。在水池与仙女洞之间，有一个石缝，据当地老人说，他们年轻时，洞口大，大人也可钻进去，内有石人、石马、石桌等，深不见底。于是他们放了一只小鸟进去，7天7夜后，小鸟才从贡打仙女洞飞出。因在洞内放鸟，得罪了神仙，神仙就把洞口封了，至今也不肯开启。
（专稿）