延长生命的长度，不如拓展生命的宽度。
现在，一个让人吃惊的消息出笼了：通过基因技术，人的寿命最乐观的是1200岁，最悲观的也有500多岁，而近20年里最有希望先达到的，是120～100岁。
人活到1200岁时，世界会是什么样子。某杂志搞了一次调查，回答五花八门。
文艺评论家和作家吴亮认为，假如人可以活1200岁，就意味着他一辈子可以娶100个老婆，有1000个情人。
地球已变成一个历史公园和人类史前博物馆。科学家统统到火星从事研究。年轻的新人类在金星上狂欢。500岁以上的老人搬迁到木星居住，他们不会影响到金星上的年轻人。
基因技术不会单纯地仅仅延长寿命，它会把人变成可以更换零件的机器。人类也不再有犯罪，所谓的罪犯只是一些基因技术无法修复的那一部分人。他们被集中在太阳系中最遥远的冥王星，在那里安安静静地玩电脑游戏。
还在研究哲学的男人们在海王星上建起了学院。他们仅仅在思考哲学而不再讨论哲学，因为到了那个时候，口头表达、讲课、辩论、阅读、书写都已经过时了，每个人有每个人的哲学。他要了解别人的思想，只要在自己的大脑皮层下植入一块哲学芯片就足够了，他们有1000年的时间享受沉思的快乐……
孔夫子曾说，食色性也。有了这个，反对者便发问了：如果真到了这样的时代，食色性还有什么意义？
食色性之所以是推动人类历史的动力，就是因为人必须吃才能维持生命，必须交配才能维持种族生命，一旦食和性的功能被基因技术所取代，食和性对人的诱惑必然会消退直至消亡。
那时候，人类的婴儿直接从基因实验室的试管里被医学家分拣出来。
没有生育就没有婚姻，就没有性交，没有恋爱，没有男女相悦。人成了自己的制造者。他们唯一的任务就是向太阳系以外的星际拓展生存空间，寻找新的殖民地，建立自己的生物基因工厂。
还有一位医生干脆认为，到了那时，人类真的成了“千年的王八万年龟”。她认为最大问题便是乱伦。一个600岁的男人，到时还不能算是老头，当他跪下向一个40岁的小女孩求婚时，他果真确定他们之间没有丝毫的血亲关系吗？
有人也反对这种观点：到了那时，家庭早就瓦解了，婚姻不再承担为人类繁衍后代的任务。至于生育，则从一种个人行为演变为由相关职能部门严格控制的社会公益活动。婴儿的出生与否将由公民代表大会投票选举产生。孩子的父亲是精子银行，母亲是卵子银行，由社会统一抚养。用我们现在的眼光看是乱伦的事情，那时候的人早就不这么看了。
一个反对者说，这有什么好怕的？既然你原则上相信基因能改善一切，那么基因也能改善智力。那么今天的难题，对于改善后的智力，根本就不再是问题。
一位从事科技杂志的编辑却认为，假如人能活1000岁，那必然是个精魔时代。
为什么这样说呢？他认为，如果都能做千岁爷、千岁婆，世界将挤满了人精、人魔。届时，老奸巨猾者将积累更多的经验，他（她）会将阳计阴谋玩得更加炉火纯青。善良忠厚者将更不适应这个社会，他（她）或许出污泥而染，或者干脆成为珍稀动物。
这话不无道理，试想，即便科技发明到无法想象的地步，人的基本生活方式却不会改变—“你的胃囊还在，你也不会放弃床褥，你更不肯舍弃男欢女爱，那么做个千年人又怎样呢？充其量是多吃了多少吨美味，多睡了多少回好觉，多享受了多少回情爱，多哭泣了多少回，多欢笑了多少回，多愤慨了多少回”而已。
一切并没改变，变的只是人生经验，只是人生体会，只是人生智慧，而且这种经验、体会、智慧中间，包括着负面的东西。
为此这位老兄发出感慨：“如果我不幸做了千年人，把我变成一只蚂蚁算了，我可以在泥菩萨身上做个窝—如果那时还有庙的话。我只要一点点享受就够了。与那么多千年人打交道，烦也烦死了。”
真是言之有理。
试想一下，如果你是吴承恩，在写完了传世之作《
西游记》以后，至今还活着，虽然已经封笔了，但兴趣一上来，还是可以和电视台的节目主持人深入浅出地讨论一把时尚问题，不会再像那些小姑娘那样动辄“哇噻”吧？相比而言，这些主持人也太嫩了。如果吴承恩能够活到现在的话，那他那个时代的皇帝也能够活到现在，他没有手艺，只会饭来张口、衣来伸手。届时大家一起去见他，会不会说“皇上，你下岗了，请你现在去扫大街吧”这类笑话？
人类社会走过的旅程充满艰辛，任何事物都有两面性。美国人首次发明农药除害虫的时候，谁想到过最大的害虫其实就是农药呢。同样，核元素的被发现，恰恰为人类带来了最梦魇的毁灭的阴影。现在，活到1200岁，它会为我们带来什么……
一位科幻作家曾这样描述未来世界：在遥远的星球，生活着的全是长寿老人，他们生活在静止状态中，随时准备调换身上坏了的器官。他们生活着，就像植物一样……
（邵雍摘自《开始还是终结》，
昆仑出版社）