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       对于那些正在承受苦难的人，我们不能提供物质的改变，只能给予精神的支援——这时候，我们该怎么做呢？
       我的一篇写民工悲惨生活的小文在博客发表后，引来不少网友发表评论。一个未署名的网友说：“他们是世界上最勤劳、善良、坚忍的人民！”
       除了赞美广大底层劳动人民，我们还喜欢赞美母亲——中国妇女在家庭中处处自讨苦吃以顾全其他家庭成员的“美德”，长期以来受到歌颂。有一首歌叫《懂你》，MTV在中央电视台播出后，感动了全中国，画面中的主角是个如牛马般劳作的母亲，污垢的面庞，蓬乱的头发，被柴草压弯的脊背，背着家人舔孩子吃剩的汤碗……歌曲的基调充满哀怜与赞美，歌手充满感情地演义了一个感恩的儿子，他深情地歌颂母亲，对辛苦养育自己的母亲充满了遥远的怀念。但他抒情的重点并不是帮助母亲改变困境，而是把母亲放到他心灵的祭坛上告诉她：“我其实一直都懂你！”
       在这里，我无意追究这个儿子对母亲的爱是否真诚，我只想说，我们是否有必要去赞赏母亲的磨难？如果你的答案到现在一直是肯定的，我要推出我的结论：这等于你准备对母亲的苦难不予思索不求改善，而安于在物资短缺的情况下让母亲出让她的那部分给你，你的赞美实则是鼓励母亲继续这么苦下去。无法想像一个饥肠辘辘的母亲面对只会一次次流着泪扑上去亲吻她、赞美她的儿子会是怎么样的一种心情，大概有点类似慷慨捐躯维护国家利益的士兵吧。因为她对孩子的爱已经被升华为一种荣誉了。
       就这样，我们一直在习惯地赞美那些在苦难中匍匐的人们，赞美他们的勤劳（卖命），赞美他们的坚忍（经折腾），赞美他们的任劳任怨（奴性）……
       赞美别人当然是美好的，被赞美的人当然也是美好的，这时候，似乎一切痛苦的起因和内在的逻辑都变得不再重要了。
       当有人当牛做马的时候，养尊处优的人们不假思索地给出一句赞美就行了吗？当母亲受苦受难的时候，儿子们只需深情款款地唱一曲《懂你》就行了吗？
       赞美的直接结果就是鼓励，我们一直在鼓励别人忍受苦难的能力。在《圣经》中，苦难是一种罪，一个鼓励罪的民族，一个歌颂苦难忍耐力的民族，只能催生更多的视苦难为当然的劳工，视牺牲为光荣的母亲……
       请停止歌颂同胞的苦难！假如你不想让他们继续忍受苦难；请停止鼓励同胞的苦难！假如你肯正视他们遭受的不公。我们要做的，其实是如何改善和补偿。
       （黎明军摘自《2005年博客中国》）