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       你告诉我，他在说谎，我往往不会怀疑你是在说谎。
       几乎所有的大人都给自己的孩子讲过狼来了的故事。
       这个故事是教育孩子不要说谎，然而，以生命为代价的教育实在是有点太残酷了。每当我想起这个故事的时候，我的耳边就响起孩子被狼吃掉时那撕心裂肺的惨叫。
       一个无辜的生命就这样被断送了，面对孩子的死，大人们理直气壮，毫无愧意。瞧他们说得多有道理呀，因为那个孩子一而再再而三地编出狼来了的谎言欺骗他们，所以，当狼真的来了时，他们还以为是这个孩子在说谎。于是，他们没有上山便是顺理成章的事；于是，孩子的死就跟他们没有一点关系；于是，像这样惯于说谎的孩子被狼吃掉是罪有应得；于是，如果还有谁要效仿这个孩子没事就喊狼来了，那么，被吃掉就是前车之鉴。
       事情真的是这样吗？如果站在孩子的角度想一想，我们就会发现，孩子不一定说了谎。试想想，一个孩子孤零零地站在有狼出没的山上放羊，他会无忧无虑吗？古人说“夫民虑之于心而宣之于口”，这句话的意思就是，老百姓说的就是他们心中的所忧所虑。那位放羊的孩子上了山，心里最怕的就是狼来了。因此，他必须时刻警惕，因为狼确实存在。那么，一个奇怪的响动，一棵草木的摇晃，一阵山风刮过，都可能让孩子和狼联系起来。再进一步说，我们怎么知道这个孩子头几次的呼喊，就没有真的看到狼呢？会不会是大人们根本就不听孩子的解释而武断地认定孩子在说谎？
       那么，这些大人们究竟是些什么样的人呢？我想肯定不是这个孩子的亲人，也不会是那些善良的百姓，从说谎的孩子被狼吃掉那漫不经心的述说中，倒像是孩子的东家，狠心的主人。这主人希望天下是平安的，尤其是他的那块领地，是鲜花盛开的，他不愿意听到有人危言耸听呼喊狼来了。于是，他就千方百计想尽办法让人们三缄其口，不准他们乱说话。如果有谁不听指挥，走了腔，跑了调，就指责你在说谎，就不让你有好下场，就要被狼吃掉。
       其实这位东家实在有些糊涂，这个孩子关于狼来了的呼喊对他并没有什么坏处，不过是善意的提醒，不过是本能的忧虑，尽管有些不中听，但却不是要败坏主人的名声，更不是要抹黑。古时候有个叫周厉王的人不明白这个道理，对老百姓的批评采取高压政策，不许他们喊狼来了，谁劝也不听，结果过了三年就被流放了。我们的国歌中，有“中华民族到了最危险的时候，每个人都被迫着发出最后的吼声”的句子，就是典型的狼来了的呼叫。
       不过，历史还是告诉我们，无论出于多么善良的愿望，那些呼喊狼来了的孩子永远也不会被主人所喜欢，永远无法逃脱被吃掉的悲惨结局。面对人口危机而大喊狼来了的马寅初，面对全民大跃进而呼喊狼来了的彭德怀，面对一片红色海洋而呼喊狼来了的张志新，等等等等，概莫能外。
       高喊狼来了的孩子终于死了，并背着说谎的骂名。然而，这孩子却以自己的死证明了自己的清白，因为狼真的来了。