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       率领全家回乡祭祖一直是爸爸的心愿，结果心愿变成了遗愿。今年老妈说：“我等不及了，你们要我死不瞑目？”
       趁复活节几天假期，我们四姐弟妹三代十四口人浩浩荡荡地返乡祭祖。
       山坡上不见任何坟冢或墓碑，只露着一片片顺坡削平的黄土。我问一位忘了属何身份的年轻亲友：“怎么没有坟？”“这些都是坟，喏！”他指着旁边那片黄土：“这就是太婆的坟。”什么？自己竟踩在太婆头上，吓得慌忙后退，心中大叫罪过罪过。
       三叔在山坡另一边喊：“来，先拜太公！”老二家已移民新加坡多年，他儿子丁丁问：“太公是谁？”老二说：“是你爷爷的爷爷。”“他叫什么名字？”老二被问倒，只好求教老妈。老妈一愣，说：“反正姓李。”递过一大束香：“每人上一炷香。”
       从加拿大回来的老三的幼女珉珉把头摇得如拨浪鼓：“天父说不可以拜别的神！”“这不是神，是爸爸的太公。”我说，“没有他就没有你的太公、爷爷、爸爸，更没有你，所以我们要纪念他，尊敬他。天父不会责怪好孩子的。”
       她哥哥阿历却没那么好对付，说“没理由勉强自己去做不想做的事”。说完，这小假洋鬼子扭头便走开。幸好他讲的是英语，老妈听不懂，否则必定七窍生烟。
       拜过太婆，又拜祖父、祖母、姑婆……无碑无穴的，也搞不清谁是谁，只好烧猪放哪儿就拜哪儿，在山坡上下来回地转。终于听见三叔宣布：“完了，点爆竹！”
       下得山来，回祠堂吃晚饭，十多张大圆桌坐得满满的，竟都是同一个太公繁衍而来。
       在酒店安顿好，临睡前到隔壁房间看看老妈。她躺在床上，我女儿正给她捶腿。
       “好久没跑这么多路，可累也值得，你们回来祭祖，五叔公他们不知有多高兴，子孙孝顺，他们在乡亲里有面子呀！”她轻轻叹口气：“回来过就对祖先有交代了。我两腿一伸，你们算是跟乡下断绝了。”
       我不敢昧着良心否认，只好不做声。这次大家回来祭祖，事实上不是为了那些死了的，而是为活着的这一个。
       根，多么抽象的价值。老一辈人却总要追源溯流。我们或许不太能认同这种根的狭义，但多少能尊重上一代的情结。但下一代，却很难明白为何要敬拜一些连名字都不晓得的祖先，为何说是血缘很近的人却那么陌生，为何说是故乡却没一个认得的人一方熟识的土？
       老妈不知不觉睡着了，她平日总抱怨失眠，现在竟发出轻轻鼾声。我叫女儿也睡去。我还没关灯，她也马上睡死了。一个放下了包袱，一个还没有包袱。可我的包袱呢？什么时候可以放下？有机会放下吗？
       （关晓琳摘自2008年6月12日
       《羊城晚报》）