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       天才共有的品质
       [加]理查德·阿兰·卡斯斯尔
       (1)他们工作时能保持注意力高度集中。
       (2)他们极具创造力。
       (3)他们不在乎社会对他们是否认同。(爱因斯坦曾经穿着睡衣走进一间巡航舰上妁餐厅。威廉·布莱克喜欢晒裸体日光浴。)
       (4)他们总是表现出自己异想天开的想象力。
       (5)在他们成就达到顶峰时，需要大量的支持和关杯。
       (6)当人的天赋很早便显露出来时，他们通常会被称为“神童”或“灵性觉醒的小孩”。
       (7)他们都有一套系统的解决问题的方法，而且她们都很执著于自己的方法。
       (8)他们都善于灵活变通。
       (9)他们有强烈的好奇心并喜欢思考，他们有许多兴趣，因为世坷万物是互相联系的，所以他们对许多事情都很感兴趣。
       (10)他们以天真甚至幼稚的方式看问题。
       (11)他们做事情时十分投入，忠于职守，勇于为事业献身。
       (12)他们拥有过人的洞察力，能使他们经常获得突破性进展。
       (13)当你在他们的公司工作时，他们会令你肃然起敬、灵感迸发。
       (人民出版社；2006年1月版，责任编辑：许运娜，定价：35：00)
       尼泊尔买酒少年的故事
       蔡　文
       早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足；后来，许多外词人到这里观光旅游，人们除了被原始妁自然风景感召外，还追寻着一则感人的故事。故事是这样的：某日，几位摄影。师请当地一位少年代买啤酒，少年为之往返了三个小时；第二天，少年自告奋房地再替你们买啤酒，这次，他们给了他很多钱，但直到第三天下午少年还没回来，于是他们打赌认为他把钱骗走了。夜里，少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后翻了一座山又趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔破了3瓶。他哭着拿出碎破璃片，向摄影师交回零钱。在场的人无不为之动容。不久，国外许多报刊都报道了这则诚实少年的故事。之后，到这儿采的游客便越来越多。尼泊尔买酒少年的故事成了招揽游客舶人文资源。
       (青岛出版社2005年6月版，责任编辑：傅刚，定价：16：8O元)
       蒙娜丽莎究竟是谁?
       西格蒙德·弗洛伊德
       李雪涛　任仲伟　译
       近500年来，《蒙娜丽莎》，这个编号为779的卢浮宫镇山之宝，是人类艺术品中名头最响亮的杰作。它每年吸引了550万游客的造访。“任何一个想起列奥纳多油画的人都会想到一个独特的、令人沉醉而又神秘的微笑，他将这一微笑魔术般地附在了他画中的女性形象的嘴唇上。这个微笑停留在了那既长又弯的嘴唇上，成了作者的艺术特征，并被特别命名为 列奥纳多式’(leonardesk)的。”它微妙地捉弄着人类的智性，令其成为一个难解的历史悬谜：肖像中的人物到底是谁?向谁微笑?为何如此微笑？在她光芒四射的微笑里，究竟隐含着怎样的人：类学深意？
       蒙娜丽莎的出现，引发了作为私生子的达·芬奇对生母的痛切记忆，他向那拄生母的化身倾诉了自己的孤独身世。这次倾诉导致了一场长达四年乃至更久的爱慕：画家狂热地迷恋自己的模特儿，并在她的肖像上涂满了隐秘的激情。但只有弗洛伊协发现了达·芬奇的秘密，并用“恋母性结”解码了“微笑”的语义。弗洛伊德宣称，这幅杰作表露出画家对母爱的渴望。他毕生都在寻找母亲的替代品，蒙娜丽莎之所以成为伟大女性，是因为她就是人类母亲的最高形象。解码达·芬奇秘密的这部著作便是呈现在读者面前的、弗洛伊德于1910年撰写的《列奥纳多·达·奇——一个对童年的记快》，这是一部将精神分析学理论用于历史人物研究的先驱之作，它的出版标志着心理学的创立。
       (华东师范大学出版社2006年5月，责任编辑：储德天，定价：29．80元)
       惊讶在欧洲(节选)
       沈善增
       欧洲人非常重视细节。不要说凡尔赛宫，所到之处。看到的树木，无论是公路旁的行道树，还是一片小绿地，树冠都经过精心的修剪，好像都是照模板修剪似的。如果在小绿地里，所栽的树于深秋季节，各种树叶必构成五彩缤纷的画面，可见当初对栽什么树，怎么栽，是有精心构思的。我们在国内专业植物园里或许可以看到的园艺，在欧洲随处可见，乃至路边一幢普通民宅的院墙上的攀缘植物也呈现出一片姹紫嫣红、美不胜收的景象。这样一些印象综合起来，就构成了城市是个大花园、欧洲是个大花园的总印象。而仔细想一下，在细节上的留意，用不着增加多少人力物力的投入，而取得的效果可以说好得出奇。从这个角度来说，中国因细节不善，就像当年不注意商品的包装，而导致大量的包括旅游资源在内的资源的浪费。本以为上海人、杭州人等江南人是比较会经营生活、雕饰细节，比较善于使生活艺术化的，现在看业，这方面沿有差距。差距主要还在观念上。
       说到包装，现在国内似乎相当重视包装，到处在大谈包装，但也有一种误以奢华当品位的倾向。这种暴发户的趣味，又在“包装”这一时髦话语的包装下，继续浪费已经不多的文化与物质资源，甚至造成不可挽回的损失。法国等国都制定法律，老房子翻修，外墙一点不许动，内里可以任意改。由此，我才知道，上海“新天地”的“修旧如旧”原财在西方早就是通则、法律。引进这条原则应该是进步，但对这条原则的文化意义的理解与举一反三，任重而道远。
       (陈永弟主编：《不夜城》，上海人民出版社2006年1月版，责任编辑：林青)
       美国对外军事干预的思想基础
       汪　波
       在西方的政治思想中，战争合理性的依据与西方的宗教文化是密切联系的。在西方的历史上，奥古斯汀曾经首先提出了基督教的“正义战争”理论、后来，这个理论经过阿奎那的详细论证。在此后的数个世纪中，这种理论一直主导着西方国家的思想，并成为冷战后讨论这个问题的基本前提。“正义战争”的理论认为，如果战争是出于某种有价值的原因，由一个合法的政权来负责，能够采取各种必要的措施，其规模被限制在最小伤害范围内，尊重非战斗人员的利益，并能够取得彻底的胜利，那么，这样的战争就可以看作是“正义”的战争。多年来，这种思想在西方国家中，不但得到了教会从宗教意义上的确认，而且还得到了世俗统治者的认同。不过，“正义战争”理论的最初目的并不是要鼓励战争，而是要制止战争。它为战争设置的这一系列条件，就是为了使国家在政治上更加难以发动战争、在军事上也难以进行战争。
       (时事出版社2005年7月版，责任编辑：孟衍，定价：42．00元)
       摆脱不掉的无意识流露
       [美]阿尔伯特·莫德尔
       刘文荣　译
       拒绝在文学中采用精神分析学方法也许是一种愚昧无知的做法；最好的例子就是关于夏洛蒂·勃朗特的事情。
       我们都曾注意到，总有那么几个相似的主题出现在夏洛蒂·勃朗特的小说中：一个少女爱上她的老师，一个已婚男人；一种对爱情的强烈渴望；以及，伤心分离的场面。我们知道，夏洛蒂曾在布鲁塞尔的一所学校里学过法语，她的老师埃热先生是个已婚男人；她曾一度离开过学校，后来又回来，但最后还是离开子。有些批评家认为；夏洛蒂很可能真的爱上过她的老师；因而她的小说中：的许多情节都是和实际发生过的事情相对应妁。持这种观点的批评家有威廉姆斯·里德爵士、奥古斯丁·比勒尔和安格斯·麦凯等人。但是，有一些批评家却嘲笑这种观点。譬如，专门研究勃朗特的大学者克莱门特·肖特认为，窥探作家的内心是卑鄙可耻”的行为。特别是梅伊·辛克莱，她断然否定夏洛蒂·勃朗特小说中写到的是实际发生过的事情的可能性；而她写《勃朗特三姐妹》一书的目的。就是要驳斥那种认为夏洛蒂·勃朗特爱上过埃热先生的说法；但是，就在这本书出版后不久，也就是1913年，伦敦《泰晤士报》专门出了一期“号外”，首次把夏洛蒂·勃朗特当初写给埃热先生的四封火辣辣的情书公之于众。在这四封情书里，夏洛蒂·勃朗特毫本掩饰地向·她的老师埃热先生求爱。这个秘密一经公开，也就没有任何疑问了：她在小说里写到的恋爱情节，均出自她对埃热先生的单方面的爱意；也就是说，《维莱特》和《简·爱》里的露茜·斯诺和简·爱就是夏洛蒂·勃朗特自己。对此，辛克莱小姐只好写一篇文章把那些公开夏洛蒂·勃朗特信件的人攻击一番，因为她的理论已不攻自破。