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       一滴水在大地玩腻了，借助阳光或者风，飞到了天上，成了汽。那里，水汽又聚成了云。如果又得到阳光的关照，便带上了彩，荣升为霞。如果还有张雨幕在背后衬着，七色走神了，不再抱成一团，“赤橙黄绿蓝靛紫，谁持彩练当空舞？”内紫外红成虹，外紫内红成霓，像弓，像拱。谁会是那巨弓的主人？只有射日后羿。谁会是拱桥过客？也只会是牛郎和织女，只有他们才感动得了上苍做出这般奇桥—想不到吧，一滴水也会这样辉煌。
       水汽不会永远一副面孔，那样太累。弥弥漫漫，不知不觉，就飘贴到了地面，本来是追求优雅的，却沉到了地面，够寒碜的，被磨成了粉末，称做雾。敢于遮去阳光的威严，乐于给万物披上面纱，还协助每个弱者留足隐私。黄帝大战蚩尤那次，雾摆出了伸手不见五指迷阵，帮助黄帝打败了蚩尤，揭开了中华民族的正页，像牛顿痴盯住的那只苹果，不经意间成就了一桩历史大事。
       汽，当然不会忘记生他养他的大地，眷念大地温暖的胸怀，大地所给的倜傥。那一次，他忙活了一夜，仍未成气候，快天明了，匆匆凝成了一滴泪，改称为露。已经是泪了，也不少晶莹，也不少圣洁而倩巧，悄悄地站在每片绿叶的尖尖上，像柔顺而爱美的少女。只有一点儿微薄的湿润了，仍在抵住酷日，舐犊生命。晨光怜爱上了，给她做了件霓裳羽衣，让她成了五彩朝霞的伴娘、奇花异草的美容师。这次没能成雨，只成了一滴露，一滴露也一样恩泽于故里。
       如此演绎下来，霜应当是一位饱经风霜的农妇了。霜的身世更心酸，生命极短，还屡遭误会，甚至背上恶名。明明在预告严冬，劝说生命休眠，却被人说成是摧残；明明是幅奇丽景象，却被诬为阴谋。
       曾听说“城市是人造的，乡村是神造的。”霜其实是神性的一笔。无论多冷，城中都一个老腔老调，乡村不同，一觉醒来，寒气已化成了薄薄的一层洁白。凸显在风寒里的瓦砾、枯草和土块，本来都极丑陋，霜递上这身套装，也就有了惊艳。因为有了霜，也就有了乡里的“霜叶红于二月花”的奇丽，也就有了乡里的“长空雁叫霜晨月”的肃穆，也就有了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”的动情述说—晨霜最清楚乡里人的清苦，为了一粥一饭，早早就起身了，披件旧袄，拢着手，缩着脖，从古老的板桥踏霜远去，留下一串备忘的脚印……
       同样的高空水汽，凝成了雪，便成了姊妹中贤惠而富才华的一员了，她文静、仁慈而聪颖，甚至也不少羞涩。试想，如果不文静，哪能那样恬适和妩媚？不仁慈，哪能任是多么脏乱和猥琐的地角，都一往情深？不聪颖，哪能那样挑得诗人灵气，撩足孩子童心？
       我看过1885年至1898年本特利拍下的雪花显微照，才晓得雪花原来那样匀称、冰洁，这等精美也不显张扬，无声无息地给暮气十足的原野充电，给嫩菜幼麦御寒，给古树枯藤华贵，给鸡犬提供绝妙舞台—只须它们尽着性子撒野，无意的奔跑足迹，都成画卷。雪有大美而不言，让诗人吟诵一万年，也不会乏了灵感。
       轮上雨登场，已是天宫舞台的高潮演出了。雨好像有心要给雾露雪霜以及霖雹霰凇等做个榜样似的，他像重活细活都抢着干的小伙子，为儿孙又为父兄，肩头已经挑上了，手上还要提着。重活，如梅雨滂沱、雷雨霹雳，赶黄梅、驱旱魃，那样心急火燎，一似出一路奇兵或者救一场大火，去救助干裂的土地、渴瘦的河流。我们怎能总挑剔他的粗疏和误伤，而忘了他的昼夜奔波呢？细活，如春雨霏霏、秋雨毛毛，一似慈母手中线或者红袖添香读，细细谈悄悄说，点点滴滴，抚慰着生灵的柔美和创伤。随意找出一片树叶一棵小草，都输足雨的灵气，随意吸进一口空气，都灌满雨的仙气。雨哥一来，花醉了，叶鲜了，土地酥了，五谷又腆肚了，鱼虾又跳高了，藤萝又赛跑了，弯弯曲曲的小河、清溪，又唱起那个古老的话本来了，哼的，吟的，吼的，真的乐死人……
       “蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”那露、霜引发的伊人思念，想起山外游子、海外赤子，他们时时思着父老乡亲，念着子孙后代；他们一路颠簸，一路艰辛，每个都有一部露或者霜这样的传奇；他们的荣归故里和欢声笑语，无一不是艰辛和血汗凝成的琥珀。
       （樊俊玉摘自2007年7月10日《新华日报》，杜凤宝图）