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       整理历史遗迹时，人们发现，在古罗马遗留下来的雕塑中，被人为破坏最多最严重的，是那些以帝王豪杰为首的作品。尽管这些雕塑价值连城，但还是没能逃过一次次历史的劫难。无论是战争，还是民族灾难，人们都会拿这些帝王豪杰的化身来开刀出气，毁得一塌糊涂。
       至今为止，在古罗马保留下来的完整的艺术品中，没有一件是帝王人物，凡是显赫一时、驰骋江山的人物雕塑，几乎都被毁坏。保留最为完整的，倒是一些下等人的雕塑，一些小人物。其中一座为帝王进贡的男佣石雕，最为完好：他单腿下跪，两手向上，托着一个果盘。无论是模样，还是形象，都是一副无比卑微的模样，让人看了，不禁唤起心中的怜悯，不忍心去碰他。
       无独有偶，在中国，人们在古代遗留下来的文物中同样发现，帝王将相的雕塑被毁坏得最多，最惨。千百年来，各地几乎没有留下一件完好的帝王将相塑身，不管是泥塑，还是铜塑。其次被破坏得最严重的，就是那些所谓世代英雄、名门贵客的塑像。
       在各地，保留较为完整的历代雕塑，几乎也都是一些卑微者的作品。
       在贵州，一件相当值钱、距今900多年的出土文物，竟然也是一尊卑微者的泥塑。保存之完好，令人惊叹，浑身竟然没有一点磕碰。人们不得不为这一现象深深感叹。
       巧合的是，除了这些不会说话的雕塑作品，在现实生活中，卑微者也是受到极大保护的。
       据心理学家和历史学家考证，卑微者的本身，就能使其逢凶化吉，躲过灾难。卑微者的表现，原是人类自身一种最原始的自我保护现象。人在危难与险境中，只要肯低下头来，危险往往就会降低一半。许多卑微者，实际上是最没有危险、最少麻烦的人，而危险总是更多地降临在那些豪杰与英雄们的身上。
       美国人琼斯曾做过一个实验，在电脑上制作出一些有代表性的人物，供人们在游戏中击打：一个大块头的人物和一个小块头的人物同时出现，威武的大块头被击打的比率超过80%，而小块头的人物被击打的次数就相对少了许多。
       当把一个老板和一个员工放在一起时，挨打最多的自然是有势力的老板。这与现实生活中，人们恭维、敬畏甚至惧怕老板的情景完全相反。把帝王和贫民做成一对电脑人物，帝王挨打的次数是贫民的数十倍甚至数百倍。
       躲过危险的，总是处在低下位置的人，引起人们不满、遭到人们攻击的，却正是那些受人尊敬、被人拥戴的大人物。在这里，事物反差得成了阴阳两重天，全都调了过来。
       平日，人们崇尚高大，崇尚勇敢，习惯追随大人物，卑微者往往被忽略，被搁在角落里。心理学家以为，这种忽略，恰恰含有一种平易、平常的成分。因此，卑微并不一定都是坏事，卑微者的身上总有一种谦让，一种容忍，一种甘居下风的姿态。作为活人，他们被人同情，作为雕塑，他们被完整地保留下来，这都说明他们身上固有的宝贵一面，是受人们爱戴的。就像我们不会去有意地伤害自己一样，卑微原来才最靠近我们的心底。
       人的一生不光要追求威武和强大，有时也要学会卑微，学会低下头来。因为有时这才是我们真实的一面和别人认为我们可爱的一面。
       （周军宇摘自2006年3月14日《北京晚报》）