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       一个深沉的、来自肺腑的号叫在各个悬崖之间回响，然后滚落山下，陷入夜晚遥远的黑暗之中。那叫喊爆发出一种狂野、反抗性的悲愁，爆发出对世上一切逆境的蔑视。
       我对这一点深信不疑，要追溯到我看见一只狼死去的那一天。那时，我们正在一个高耸的悬崖上吃午餐，一条汹涌澎湃的河流在悬崖下推进着。我们原以为看见了一只正涉水渡过急滩的鹿。当它爬上岸朝我们走来，并且甩动着尾巴时，我们才明白我们错了：那是一只狼，其他六只显然已经长大的小狼从柳树丛中跳出来，一起摇尾巴，同时嬉戏着相互殴打，以示欢迎。
       在那些日子里，没有人会放弃一个杀狼的机会。瞬间，子弹已经射入狼群里。当我们用完了来福枪的子弹时，老狼倒下来了，另外有一只狼拖着一条腿，进入山崩造成的一堆人类无法通行的岩石堆里。
       我们来到老狼那儿时，还可以看见它眼睛里凶狠的绿火渐渐熄灭。自那时起，我明白了，那只眼睛里有某种我前所未见的东西——某种只有狼和山知道的东西。我当时年轻气盛，动不动就手痒，想扣扳机；我以为狼的减少意味着鹿会增多，因此狼的消失便意味着猎人的天堂。但是，在看了那绿色的火焰熄灭后，我明白狼和山都不会同意这个想法。
       自此之后，我看到各州不断地扑灭狼，看到许多刚刚才失去狼的山的面貌，看到向南的斜坡出现许多鹿刚踩出来的纷乱小径。我看到每一株可食的灌木和幼木都被鹿吃去细枝和嫩叶，然后衰弱不振，不久便宣告死亡。我也看到每一棵可食的树，在马鞍头高度以下的叶子都被鹿吃得精光。看到这样一座山，你会以为有人送给上帝一把新的大剪刀，叫他成天只修剪树木，不做任何事。到了最后，人们期望的鹿群因为数量过于庞大而饿死了，它们的骨头和死去的鼠尾草一起变白，或者在成排的只有高处长有叶子的刺柏下腐朽。
       现在我猜想，就像鹿群活在对狼的极度恐慌之中，山也活在对鹿的极度恐慌之中；而或许山的惧怕更有充分的理由，因为一只公鹿被狼杀死了，两三年后便会有另一只公鹿取而代之，而一座被过多的鹿摧残的山脉，可能几十年也无法恢复。
       牛的情况也是如此。牧牛人除去牧场的狼，却不明白自己正在接收狼的一项工作：削减牛群的只数，以适合牧场大小。他没有学会像山那样的思考，因此，干旱尘暴区便出现了，而河流将我们的未来冲入大海里。
       我们都在努力追求安全、繁荣、舒适、长寿的生活。鹿用它柔软的腿，牧牛人用陷阱和毒药，政治家用笔，而大多数人则用机器、选票和钱。但是，这一切都只是为了一件事：这个时代的和平。在这方面获得某种程度的成功是很好的，而且或许是客观思考的必要条件。然而，就长远来看，太多的安全似乎只会带来危险。当梭罗说“野地里蕴含着这个世界的救赎”时，或许他正暗示着这一点，或许这就是狼的嗥叫所隐藏的意义。山早就明白了这个意义，只是大多数人仍然不明白。