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       每次见到朋友老姜，都会觉得他和别人不一样。
       一天，老姜的妻子告诉我一件事。有次老姜跟人约好8点在广场书店门口等，到9点了，那人也没来，老姜却还在那里等。等了一上午，一个人影也没有。到晚上那人打电话来解释，说是白天忘了，明天老时间老地点见吧。 他也不抱怨不生气，第二天又去。
       老姜妻子边讲边咬牙，说，这个人太实心眼了。
       我听得笑起来，对她说，原来你们老姜是个晒蜡僧呀。
       晒蜡僧是近代中国佛教界的一个不起眼僧人的绰号。但他的本名或法名叫什么，我并不知道。
       晒蜡僧是个寺院香灯师，负责给大殿里的佛像上香和点灯。他自小天性驽钝，实诚。人说什么听什么。有天正逢“六月六”，是翻晒衣物和书籍的好日子。寺院里的其他僧人们想逗逗他，就说，我们都晒东西了，你负责看管的那些蜡烛也拿出来晒一晒才行啊。
       真的吗？晒蜡僧在一旁问。
       当然了。
       于是，他兴冲冲地把那些香烛，不辞劳苦地一趟趟搬到了大太阳底下。
       蜡烛哪里经得起烈日的直接晒烤。还不到晚上，它们就化成了一滩不成形的蜡泥蜡饼了。老方丈把晒蜡僧叫到身边，说，蜡烛怎么变成这样了？
       晒蜡僧理直气壮地说，六月六就是要晒东西的啊。师兄们也说了，蜡烛也要晒。
       晒蜡僧的绰号就由此而来。
       我还没讲完故事，只见老姜妻子就点起头来，说，像，老姜就是像晒蜡僧一样。
       那晒蜡僧后来呢？她又问。
       寺院里的人见晒蜡僧竟然什么都相信，有心要再逗逗他。就说，你的悟性太高，这里已经不能够再教你了。听说有名叫谛闲的老法师，是当代高僧，你不妨去拜他为师。
       晒蜡僧信了。他果然跑到谛闲的寺庙去，对接待的知客师傅说，人家都说依我的悟性，只有谛闲法师能教。我要见法师。
       知客师傅一听就知道这是个愚钝之人。只是因为谛闲法师平时嘱咐过，无论聪慧还是愚钝，都要一视同仁，他们便有些哭笑不得地把他安顿下来，安排他在寺院伙房做洗菜的事。
       谛闲法师听了这整件事情经过后，心知晒蜡僧并不是狂妄或自大，他只是完全地相信了别人的话而已，他就有空也给晒蜡僧讲讲经。
       晒蜡僧居然愚笨到有时一句经竟然要三四天才记得住，但他有个可贵之处是坚持。一句经要三四天，一本经有时就要一年。但他并不觉得苦恼或自卑，他只是听，记，悟，一下一下，一点儿不急不躁。
       十数年过去，晒蜡僧已学有所成了。当谛闲法师不得空的时候，他竟然也可以代替谛闲法师给别人讲经。只不过他和别的讲经师不同，别人讲完了就歇，他讲完了，脱下袈裟，换回旧衣服又继续去洗菜。
       旁边有人说，你现在是讲经师傅，可以不洗菜了。经要讲，菜也还是要洗的。他说。半句怨言或不满都没有。
       有一天，在讲经台上，下面的人发现，晒蜡僧静静地圆寂了，面相如睡，一丝不安和痛苦也没有。
       故事讲完了。老姜妻子沉默了很久。看来她是像我一样，被晒蜡僧这样的人打动了。
       生活在现代社会的我们，已经很难见到一个人的一生，可以如此的安静、实诚，不疑、不欺。而且在我看来，无论僧俗，这都是人生最完美的境界了。
       机巧的人，总是可以得到更多的看得见的好处。世人喜欢与艳羡的，也总是锦上添花。这正是世界越来越物质主义的原因之一吧。而那笨拙的人，他没有太高的智商，这使他常常都贫穷、卑下，在人际关系里也总是处于下风。
       但他对于世界和周围的一切，都是天赋的信与望。没有阴影，没有心机，他的心灵因而像天心月满之时的景象，空静无瑕。
       他反而是获得了大的智慧。
       （萧萧摘自《散文》2007年第10期，马建刚图）