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       我的手头有一本美国经济学家弗里德曼的《生活经济学》，作者在书中援引了一则小故事。两个人在森林里碰到一头饥饿的黑熊，其中一人转身就跑，另一人喊道：“逃不掉了，熊跑得比我们快。”跑的人回答：“我跑不过熊，但我跑得过你。”
       我觉得，如果人人都信奉这个故事，温情将不复存在，社会将陷入“丛林社会”。
       我试着将这个问题，去和网上的一位网友讨论。我让他就这件事说得具体点儿。他说，如果我是森林里那位遇熊跑得快的，另一个人的身份，会决定我是跑得快还是跑得慢，甚至是跑还是不跑。于是，有了他的以下假设—
       如果是同事、亲戚或朋友,我会向后扭头，朝他们喊，加油!快跑啊!从主观上希望两个人都脱离险境，终究谁能逃脱，凭天意加人的本领。
       如果是情人，我会跟她说，亲爱的，即使进了熊的肚皮，我们都要在一起。我要背着她，能跑多快就跑多快。
       如果是妻子，我会牵着她的手，口气多少有点埋怨，不能光靠我一个人，你也要跑快点哦。
       如果是儿子或我母亲，(此处网友做了较长时间的停顿)我将向黑熊走去，主动与黑熊拥抱，让我先填填它的肚皮，让它忙于消化，以便母亲或儿子脱身……
       这种假设没有伪饰的崇高，比较符合真实的人性。不过在道德家那里，这则故事将引发苦大仇深的控诉；若是作为高考作文，必然让考生抓耳挠腮左右为难；我是一名作者，我总是怀着天真而温暖的想法，想用鹅毛笔将读者引向飘满天鹅绒的世界。
       是夜，进入了梦想，梦中那位即将和黑熊拥抱的人，竟然是我，眼望黑熊的锋利爪牙，我恐惧得浑身打颤。身后是母亲和儿子，我大声地吼叫着给自己壮胆,进三步退两步。突然，黑熊停止前行，束臂肃立，泪光闪闪……
       (胡永兵摘自2007年7月24日《武汉晚报》)