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       到澳洲靠什么为生?还没出国，我已经被这个问题所困扰。突然想到，纯粹中国式的东西在西方一定有市场，比如，太极拳。对，我会打太极拳，虽说不是专业的，但是我敢保证不是滥竽充数。掐指算算，我的太极历史也有二十年了。先学了杨式二十四式及太极剑，又学了李式太极拳、剑。然后又迷上了陈式一路拳。其实只要掌握了基本动作，不论什么式子都很容易上路。出国前，我又“恶补”了四十八式和太极刀。俗话说“技不压身”，一辈子教书，除了在课堂上讲一些不着边际的理论外，我没有任何技艺，太极拳算是我惟一的看家本领。得，到澳洲就吃这碗饭了。
       到了澳洲安顿好住处，我就去寻找教拳的线索。唐人街上武馆林立，咏春、泰拳、空手道……一抬头，在电线杆上，“太极拳”几个字从五花八门的广告中赫然跳出。仔细一看：中华全国武术比赛太极拳一等奖获得者某某某亲授。一股亲切感油然而生，是大陆来的，我们准有共同语言。
       星期六夜晚，我摸到了侨青社，果然见一青年在教学。见他打的是我熟悉的二十四式，顿时产生了一种见到亲人的感动。那青年热情地迎上来，想学拳吗?他递给我一张表格。我说，我不是来学拳的，我想教太极拳。他的笑容立即消失，喔，我们不需要教拳的。转身把我晾在一边。
       我沮丧地走进黑夜。过了很久才想通，人家惨淡经营的一碗饭，自己还吃不饱，怎么可能分你一杯羹?
       看来得自己独挑大梁了。我写信叫家里速速给我弄一些各式太极拳结业证明。让他们托熟人搞一个太极拳辅导员的证书，再买一些太极拳的音乐录音带、录影带寄来。有了这些，独立教学的资格就齐备了。可是到哪儿去找学生呢?有个朋友告诉我，他在路边的公园打太极拳，有人上前要拜他为师，他叫我也试试这个方法。
       我家出门不远就有个小公园，每天一早我到公园打拳。“姜太公钓鱼，愿者上钩”，我相信持之以恒，总会有鱼儿上钩的。记得以前美术馆前的小花园里，一大清早，太极拳、八卦阵、鹤翔桩、形意拳，舞刀弄棍，集十八般武艺之大成，把小花园挤得水泄不通，澳洲人早上都藏在哪里了?
       一天早上，一个金发青年朝我走来，盘腿坐在地上，目不转睛地看我打拳。终于有鱼儿要上钩了，我来了劲，打得特别认真。二十四式完了四十八式，接着又打了一套太极剑。刚一收势，青年站起来问我打的什么式，我不失时机地推销，这是杨式二十四式，简单易学，在中国最流行，是国家体育比赛项目之一。你想学吗?他笑笑摇头说：“我只是看看，你打得很好。”后来在悉尼待久了，知道市中心的贝尔莫公园是打太极拳人们的聚集地，我去看过几次，每次都见那个金发青年在那儿打拳。说实在的，他的功夫甚是了得，行云流水，外柔内刚，引来许多行人驻足。他打成这样，背后必有高人。我很想知道他在哪里学的，顺藤摸瓜，找一些教拳的线索。但是他不言不语，收了势拔腿就走，像个独行侠，踪迹难寻。
       话说回来，在我家附近的小公园打拳日子多了，没钓着洋鱼，倒招来几个中国留学生。那时悉尼的中国学生很少，大家相遇，总是见面熟。他们说打工多了顾不得身体，练练太极拳，可以帮助恢复一下。留学生的难处我也有切身体会，当然很乐意教，而且是一招一式一丝不苟地教。我终于有了第一批学生。对自己的留学生同胞，绝对免费。学生中有一位学得特别认真，不仅早上学，而且时常跑到我家来与我切磋。手举多高，脚踢多远，他百问不烦，我百答不厌。学会了以后，就不见了他的人影。后来听说他办了太极班，招了好多老外，只凭现学的二十四式，一招鲜，吃遍天。而且班愈办愈大，桃李满天下。还是人家行。我呢，就算为太极拳在海外的发扬光大做了一点贡献吧。
       我对太极拳简直着了迷。我在澳洲读的是中国哲学博士研究班，开始导师跟我说，你就研究儒学吧。摘了半年多孔老先生，心思始终在太极拳。有天突然心血来潮，为何不把太极拳和中国哲学扯在一起做一篇论文。用易经、道教、老聃、庄周去阐释太极拳，或者还可以从儒家佛学中挖出点有关的东西。这种论文保证新鲜。我去找导师说要换论文题目，并讲了我的想法。导师说路子不错。他建议不仅给以哲学的解释，还要从历史的。文化的、军事的、医学的角度论证。我的思路大开，几天之内，论文的详细提纲问世。
       一天，在一个购物中心的小广场上见到一群洋人，列队表演太极拳，招来一大群围观者。这群人打得不错，但看不出是哪一路拳。待他们表演完毕，我走过去对他们的领队说，打得真棒，在哪儿学的?他说，我们是“全澳太极研究中心”的。他掏出一张名片递给我说，“杰基李”是我们的师傅。看见“研究中心”几个字，我心中一喜，因为无论从实践上还是理论上来说，我都能胜任。并且，如果我在研究中心申请一个敦职，不过是锅中一碗饭，大概不会抢了别人的饭碗吧。
       第二天，我在一间小小的办公室见到了杰基李，一位东南亚华人，短粗，黝黑。我说明来意，他问，你会打什么?我历数我的太极史，又拿出各式太极拳的毕业证书及辅导员证明。他略一踌躇说，我们的太极拳是我自己编的，在我们研究中心只教我自己的拳路，我们现在不缺师傅。可是我对你的研究课题很感兴趣，我想听听你的想法。是呀，如果我的拳术在这里派不上用场，至少我的理论是独一无二的。我滔滔不绝地介绍了我的太极哲学理论。杰基李说，这样吧，你把你刚才讲的系统地写出来，寄给我，我看完后再跟你联系。
       当然我没有把论文的详细提纲寄给他，因为我打听到那个研究中心只有杰基李一个人演独脚戏。俗话说“不见兔子不撒鹰”，我已经学得聪明些了，我还没有足够的觉悟再次为澳洲的太极拳事业做无偿贡献。 我不再寻找教太极攀的门路了。因为我有了工作，不再有时间：我生了病，不再有精力，我休了学，不再写论文。再加上大批的中国武术精英涌进澳洲、，各体育学院的武术教练、全国武术比赛冠亚季殿军、太极拳创始人若干世子孙，纷纷云集悉尼。太极班、太极学校、太极集团如雨后春笋，我这个街头辅导站毕业的人自然不敢班门弄斧。我甚至没有兴趣再打太极拳了。太极刀、太极剑彻底忘光。二十四式还可以走下来，只是不知哪里出了毛病，起势时面朝南，收势时总是脸冲北。
       来澳洲的第八年，衣食无虞。我到—所成人社会大学做义务中文教师。学校里有许多老人，他们最热衷活动手脚的课程，十来种不同的舞蹈班都挤得熙熙攘攘。学校除了舞蹈就没有别的运动课。我突然想到，为什么不教他们打打太极拳呢?一想到教太极，我全身的太极细胞一下于又活跃起来。我跑去问校长知道太极拳吗?一种很柔和但又极有效的健身运动，特别适合老年人。校长说，当然知道，现在澳洲几乎没人不知道太极拳。我说，我可以开一个太极拳班，我打得很好。校长说，快别跟我提教太极拳了。几年前我们开过太极拳班，参加的人非常踊跃。但是后来有几个中国人找到学校，说太极拳是中国的宗教，外国人教拳是侵犯他们的宗教，如果再继续下去，他们要控告。我差点拍案而起，问题的关键是学校“免费教授”。但是我不想在“外国人”面前揭穿我们自己人的嘴脸，只是低调地反驳说，我不认为太极拳是什么宗教，它只是一种传统武术，在中国是广大老百姓最喜闻乐见的健身运动。校长说，我知道，但是人家既然来抗议，我们总是要尊重他们的意见，我们不想在这件事上惹任何麻烦。
       我还是想为老人们做些什么，就想到了美术馆前老人们练的“回春保健操”，动作简单易行，深受老人喜爱。果然，开课后人一次比一次多，竟达到六十多人。这里的老年人的确需要一种适合他们的运动，常有学生问我，老师，你会打太极拳吗?我说，会呀。学生们央求，那教我们太极拳吧，我们太想学了。我又去游说校长，拍着胸脯说，那些中，国人要是再来，由我挡驾。校长想了想，退了一步，班还是不能开，但是你可以教他们单个的动作，记着千万不要连续起来，也不要张扬。
       消息告诉大家，激起一阵欢呼和掌声。每堂课我教他们一个动作，白鹤亮翅、手挥琵琵、海底捞针…每教一个动作，学生们一致鼓掌致谢，伴着一片赞叹“漂亮！”学生们尽管老胳膊老腿，打得七扭八歪，可是真下功夫学。单个的动作都学完了，我又比画了几个姿势，说，你们看，这样稍加一个过渡动作就把它们连起来了。然后我总要低声加一句，嘘，对外保密。学生们心领神会。学校也睁一眼闭一眼。慢慢地老人们学会了整套的二十四式太极拳。
       学生们常对我说，光是看你打拳就是一种享受。实际上我教他们打拳更是享受。十年了，我的太极拳终于有了用武之地，但这不再是混饭吃的工具，而是锻炼身体、交流感情、丰富生活的方法。当我看到这纯粹的中国东西如此受西方人的青睐，心中确实自豪，只是想起那个偷偷摸摸半地下的教授方式，有点啼笑皆非。
        (刘心梅摘自台湾《讲义》2001年第9期)