《读书》二○○六年第十二期，张鸣先生的《“肉食者”的学问》读后，发现文章第一段中有个名词“五经七书”的提法恐怕有误，我想应该是“《武经七书》”才对。
《武经七书》又称《武学七书》，简称《七书》。它是我国古代著名的军事理论丛书，收录从先秦以来到唐宋间七部重要的兵书，包括《
孙子》、《
吴子》、《司马法》、《
李卫公问对》、《
尉缭子》、《三略》、《六韬》。《武经七书》这部兵书丛书是封建社会为适应战争需要，“兴武备、建武学”，为培养军事人才而逐渐形成的。
早在南北朝梁时刘勰《文心雕龙·程器》就称 “孙武《兵经》”，在北宋初期编的大型汇书《
太平御览》中最早出现“七书”说法（但“七书”具体所指不详），而《武经七书》作为一个整体正式颁定并被固定下来是在北宋元丰年间，《
续资治通鉴长编》中记载说是元丰三年（一○八○）四月乙未，宋神宗下诏校定《
孙子》、《
吴子》、《六韬》、《司马法》、《三略》、《
尉缭子》、《
李卫公问对》，并雕版刊行，号称“七书”，“武经七书”即源于此。自此，《武经七书》被定为官书，颁之武学，并列学官，设置武经博士。《武经七书》是自宋代以来封建社会武举试士的基本教材。能否谙熟《武经七书》，成为统治者选拔军事人材的一条重要标准。