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       在北京上学时，有一回在学校附近碰见一个老妪站在大树底下兜售布袋——一种长方形单面有图案的纯棉购物口袋，价钱相当便宜，只售一元五角。于是一气买了六个。
       布袋拿回宿舍，同学都说值，不料一位细心的蓦然惊呼：“怎么上面有个‘死’字!”定睛一看，布袋的图案四周原来还环着一圈外文，几个较长的单词不认识，字典里也没有，中间一个“die”，却赫然触目惊心!再细看图案本身，几个简单而形状怪异的色块拼凑在一起，谁也辨不出那究竟是什么。
       “我说这么便宜!”“准是邪教的图腾!”“巫婆!”“咒语!”同学们大呼小叫。
       虽说向来不信邪，东西照用不误，但挎着口袋上街时还是小心地把有图案的一面向里，以免引来旁人注目。有次要寄衣物回家，那些口袋是再好不过的包裹，但瞅着那个碍眼的“出e”，心里仍有些别扭，总不能往家里寄去一份不祥吧?后来想出个好主意，用同色的彩笔在“die”后面加上“t”，成“饮食、节食”之意。自忖破去一劫，顿时心安理得。
       直至一年后，认识了一个外语学院的朋友，“咒语”之谜方水落石出：那句奇怪的外文其实是德语，“die”是德语中一个再普通不过的冠词，发音为“地”，用法相当于英语“the”，专用以修饰阴性名词，“咒语”全句的意思是“保护世界环境”。
       恍然悟过之后回头再看那神秘的图案，原来竟是世界七大洲的板块!
       有时想想，生活中的诸多禁忌，纯属世人作茧自缚。基督徒避讳“13”尚有宗教传说之情可原，因为发音而遭人唾弃的“4”多少有点“比窦娥还冤”，要知道在简谱音乐中，“4”的唱名正是如假包换的“发”，这是不是比辅音相异的“8”来得少一分牵强?
       转一个角度，换一种思维，．活着就该有大无畏精神。“死”就“死”吧，有“咒语”傍身，说不定还能以毒攻毒，一保平安。
       (李建东、程桂香摘自1999年11月5日《南方周末》)