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       一
       屁股和与屁股相连的部分，总是身体的核心，正如林语堂指出的，从四肢触地到直立行走，这一进化环节把原本的后部变成了后来的中心。联想起文明的发端从屁股的重新定位开始，总是一件让人羞赧的事。
       屁股是身体上最具美感的部分，温圆混沌，比丝绸温暖，比瓷器柔软，像五分熟的蒸蛋，又如水磨汤圆的局部，圆润、细腻，突起的弧度流畅饱满，晃动之下有轻微的余震，若风行水面，心有微澜。屁股不像脸有强烈的区别性，它带有隐晦的，但是生机盎然的爆发力。电影上的美臀，通常和激情同时出场，如果有排行的话，《情人》里的梁家辉、《原罪》中的安吉丽娜·朱丽、《活色生香》中的里贝尔托．拉瓦尔和艾兰切丝卡·内利都可上榜。
       把屁股和脸混为一谈的故事可以上溯到十四世纪的乔叟，在《磨坊主的故事》中，痴心的阿伯沙龙请求阿丽生让他吻一下，阿丽生从窗口露出的不是脸，正是屁股。在通常情况下，脸和屁股是尊严的两极，脸体现了人正面的、袒露的部分，而屁股代表的是隐晦和遮蔽。因此强权者和道德家的大众形象通常是只有脸而没有屁股的。自从告别了人性的开裆裤，屁股便躲在各种裤子里长年不见天日，最大的责任就是被放在板凳上承担大半个身体的重量。一旦受到侵犯，人本能地把厚实的屁股拿去抗击打，脸不仅侧到一边，通常还有手臂组成的临时防护网加强保护。脸的表情奉富，但是屁股相对木讷，在出其不意的情况下裸露，它会像一双垂下眼皮急于躲闪的眼睛，又像一个幕后人员，突然暴露在舞台灯光下。就因为平常的低调，当整个后部完全裸呈，作为中心部位的它，流露的原生的、无邪的美感，以及荒诞的、难堪的憨厚，实是一言难尽。
       二
       屁股藏在服装之内才表现出了某种性感，一旦撤掉这一层遮蔽，它就变得有趣甚至滑稽起来——美丽的屁股毕竟稀有，大多数朴素的屁股虽然具体形状有异，却体现出天下大同的简朴风貌。屁股是私密的和难以驯养的，因此表露的也是未经加工的气息。如果一个人老奸巨猾或者温和谦恭，他的态度、面容、姿势上俨然体现，单难在屁股上也流露一二。红遍美国的肥皂剧《老友记》中乔伊争取了一次做大腕替身表演的机会，他替的正是大腕的屁股。乔伊于是被导演称为“屁股男”。乔伊是个有追求的演员，他努力地通过屁股去表演悲伤，把屁股挤成一团，就像试图把五官聚在一起表示忧伤——不用说，乔伊失败了，导演呵斥了他，导演只需要一个正常的屁股，所谓正常，就是没有表情的屁股。所有对屁股的调试，都显得那么力不从心。
       对屁股的可笑最感兴趣的算是莎翁，他放肆地使用着双关语，凡是在文中提到驴(ass)的时候，他都希望别人能想起的是屁股(arse)。在《恶有恶报》第二幕中，他甚至宣称：你的屁股是你身上最伟大的部分。
       屁股的拙朴和表情的张扬，有过于强烈的反差。所以人对屁股的感觉也很是吊诡：人在发情的时候露出屁股，不过往往直接面对他人的屁股很难动情。毛姆的《刀锋》中伊莎贝尔对拉里，劳伦斯的《查泰来夫人的情人》中康妮对梅乐士，并不是从他们的屁股开始感受到爱欲的。“拉里一只胳臂伸出来搭在前座椅背上。这个姿势使他的袖口拉了上去，露出瘦长而有力的手腕和微微长了一层茸毛的棕色皮肤的小臂。阳光把那些茸毛照成黄金色。”伊莎贝尔一点声息没有，她呼吸急促．“脸上的美全剥掉了；神情变得丑陋和骇人”。而康妮的情况则更为有趣，那个让她的子宫感动的美感，来自于一个男人“低伏着的头，他的又敏捷又娴静的两只手和他那纤细多情的弯着的腰部”。在梅乐士当真赤裸在她眼前，看着不断用力的臀部，康妮几次憋着没有笑出声来——那实在是太滑稽了，屁股，好一个莽撞不合时宜的蠢物。
       没有人调查过屁股的大小和人的亲和力之间的关系——当然，亲和力更多并不靠屁股体现，不过在陌生人之间，也许这是一种更易操作的指标。一个网友在文章中提到，他一般不会害怕一个有胖屁股的陌生人，最好其他身体部位相对正常。胖屁股给人的感觉是非常随和，随和得连自己的身材都懒得控制，对他人的控制欲也当要小一些。从最实用的角度说，胖屁股即使要伤害别人，他自己的目标会更大，遭到反抗受到反击的可能性也更大，自然会衡量其中的风险。
       对于一个文明人来说，关注人的屁股是一件不合礼数的事。而在十八世纪的英国，屁股被比喻成有生命的调皮的“小白鼬”，人们对它并不忌讳，甚至把它当作取乐解闷的游戏谜底。一个淑女装作苦恼的样子说“它白乎乎的，正追着我呢”，当人们问她是谁的时候，她胜利地答道：“我的屁股”(my arse)。度假的英国人离开自己国土之后更为开放，据画家让．雷诺阿记载，海水浴之后，一家人一丝不挂站成一排，为了取暖，互相拍打着屁股，边打边唱。
       三
       在各种惩罚中打屁股被广泛接受，从打击效果上说，屁股厚实，打击有痛感，但并不伤筋动骨。既达到了惩罚的目的，也实现了对惩罚的力度控制。屁股在此体现了微妙的意味。按照某先生的说法，打屁股意味着某种特权，屁股被打，警告的却是身体。其实，也不如说，打的是屁股，警告的却是脸。打屁股意味着对身体的占有权．即昭示打屁股者对被打人拥有处置的权力，无论是父母对孩子，主人对仆人，还是长官对下属。
       一九○九年德墨林公司设计了打屁股机，国际兄弟会爱荷华州分社购置了一部，“会员在此献出他的屁股，也就等于表明了肉体上的服从和精神上的忠诚”。现在不再允许公然打屁股了，有意思的是，拍屁股作为打屁股的模拟版本，传达的却是亲昵。但是在精神上同样宣告对被拍者的支配。
       拍屁股是上级对下级的亲狎和鼓励，这通常成为上司对下属的一种承认：你是我的爱将。《老友记》中有一集，钱德勒的上司爱拍他的屁股，这让他痛苦不堪，可是别的同事却对此异常嫉妒，他们认为钱德勒是老板的红人，因为老板不断地拍他的屁股，而且只肯拍他的屁股，其他人的屁股就算撅在那儿，老板也不看一眼。终于老板心情不错，在一次开完会后大家喜滋滋地排队让老板拍之，绝望的钱德勒在数番躲避之后，也只能享受此拍——公司的士气此时高涨到了顶点。所有忠诚的表示都是首先放弃个体的尊严，把屁股和脸同样公开让人拍打，效果居然一致。
       屁股在各种文化中是讳称最多的词之一，仅次于描述生殖器和性交的词。在英文中，除了正牌的“arSe”，还有ass、bottle、bum、bottom、buttocks等。伦敦方言中有 “to lose one’sbottle”(失了屁股)一说，表明人恐惧到了极点。而“to have a lot ofbottle”(有很多屁股)意味着一个人充满勇气，“to bottle-out”(丢了屁股)则表示因胆怯而战败。屁股可以以控制数量论，来表明人的勇气胆识。
       人不管经过了多少教化的淘洗，屁股总是个和蔼的敦厚的存在。只有完全接受了这个人，才能接受他或浑圆丰厚或奇崛嶙峋的臀。公众人物如果总是努力让人记起他的脸，而忽略了他有屁股的事实，总不是一个理智的包装。这一套国外政客已经玩得很熟了。很多亲民的表现，无非是在彰显权威之外提醒大家，除了权力的脸以外，他们还有跟大家相似的朴素的屁股，这一提示让人倍感亲切。
       [责任编辑 陈永春]