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       摘要： 在发展哲学的视域，核心价值属于主体的发展理论范围。社会主义核心价值只有很好地辐射到并转化为社会主体的一般性普通价值活动，才能发挥出现实的价值导向功能，才能使社会主义核心价值走向现实。
       关键词： 核心价值与普通价值；辐射；转化
       中图分类号： D60文献标识码：A文章编号： 1004-1494（2008）06-0032-03
       Radiation and Transform-the Way to Achieve Core Value
        SUN Yue-gang
       (Ningbo Dahongying College, Ningbo, Zhejiang, 315175)
       Abstract: In the field of development philosophy, core value belongs to the subject"s development theory. Only when the socialist core value is radiated and transformed to the ordinary value activity of the social subject, can it play a practical role of guiding value and can it be well achieved.
       Key words: core value and ordinary value; radiation; transform
       在任何社会的精神生活之中，价值观都是精神文明结构中最本质最深刻的内容，而核心价值则是价值观中最为本质最为深厚的部分。社会主义核心价值是社会主义全部精神生活、意识结构中最为本质的构成因素，在相当程度上决定着社会主义精神生活的本质和功能。核心价值总是相对于非核心价值而存在的，它的真实意义，就在于随时随地地通过各种各样丰富多彩的一般性普通价值和具体的价值活动表现出来，能够随时随地地辐射和转化为各种具体价值与行为，发挥出对各种非核心价值活动的统摄调控作用。
       核心价值辐射转化的必然性
       社会主义核心价值能够辐射和转化为人们的一般价值观念与活动的内在根据和客观必然性，就是因为社会主义核心价值是一种科学的价值体系，是最根本的科学性与最真实的价值性的高度统一。
       价值观的合理性、必然性、可信性不是自足的，而需要认识论特别是真理观的支撑。
       价值观是主体价值活动的依据和结果，真理观是主体认识活动的根据和结果。认识活动是主体为了追求真理性认识的活动，价值活动是主体为实现自身生存与发展而进行的活动，它们是同一个主体同一种活动的两个方面。没有单纯的价值活动，也没有孤立的认识活动，在价值活动中渗透着认识活动。主体的任一价值活动，一方面要以前期的认识活动为前提，按照这些认识结果的导向，依据此前主体认识的积累，规划、选择和实施价值认识与创造活动；另一方面，价值活动也必然会产生出新的认识结果。
       价值活动与认识活动是同一个主体的同一活动，这同一个主体随时随地地进行着知识信息与价值信息的处置活动。为了获得价值和创造价值，主体必须具有与价值活动相关的认识。同时，主体在价值活动中必然地、自发地、自然而然地会形成各种各样的价值认识。
       可以看出，建立在价值活动基础上的价值观与建立在认识活动基础上的真理观（认识论）密切地联系在一起，二者相互渗透相互融合相互支撑。任何价值观都必须以真理观为认识前提和内在构成，任何真理观都必须以价值观为现实动力和实质内容。
       社会主义核心价值观，是一个半多世纪世界无产阶级理论探索与实践努力的精神动力和认识结果。社会主义是取代资本主义的现实运动，是共产党人领导无产阶级和劳动人民认识和消除阻碍价值创造、价值发展的落后社会制度，改造低价值现实，开创更理想价值活动的伟大运动。按照马克思主义的价值辩证法，社会主义要扬弃资本主义，实现更大的价值，必须学习和吸收资本主义的全部价值，使资本主义在人类价值创造活动中的内在潜能得到最为充分的发挥，将资本主义文明的全部价值吸收和继承过来，由此开启人类价值创造的新阶段。
       社会主义核心价值的真理性来源于它的辩证否定性和彻底革命性。它首先是否定和扬弃资本主义文明的产物，目的是要创造更大的人类价值，推进文明的更大发展。其次，要消除人类价值活动中的一切阻碍因素，消除一切失去价值创造性的思想观念、社会制度、社会习俗和各种传统。正如《共产党宣言》所说的与资本主义所有制和一切落后的传统观念实行彻底的决裂。第三，要呼唤和培育起一批又一批新型的具有巨大潜力的价值创造者。所以，社会主义核心价值具有最宽广的包容性，最彻底的革命性和否定性，最现实的真理性。
       社会主义核心价值的真理性集中表现在它是建立在人类文明进步发展的基础上的。它吸取了人类历史创造的全部精神文明成果，总结了人类科学与实践的发展成就，吸纳了一切发展历史的优秀创造。以马克思主义科学世界观、方法论为标志的社会主义主导意识，以最为坦诚和宽广的胸怀，最为彻底的求实精神，力求最大可能地遵循事物发展的客观规律，以最少代价的机制为人们的价值活动提供最为科学的哲学基础。核心价值概括和反映了科学活动的内在精神和文明进步的根本要求，把科学精神、求实态度、客观立场、规律权威、事实确认与实践检验作为核心价值的基本前提和根本内容，从而在最为广泛的基础上和最为深刻的本质上奠定了社会主义核心价值的真理性品格。
       社会主义核心价值的真理性直接表现在它的现实性上。它是一种现实的价值，真实的价值，人民的价值，公正的价值，因而是普遍的价值，达到了比历史上任何时候都更为普遍和真实的善。社会主义基本制度的确立，中国特色的持续改革开放，在社会活动的基本层面，实现了价值创造与享受的统一，从制度上彻底扭转了以往剥削制度下创造价值与价值享用的颠倒状况，使社会主体获得了享受价值的合法权利，创造享用更大价值的自由空间与无穷机遇，从道德价值上实现了最大限度的善，体现出最基本的社会公平。
       社会主义核心价值的真理性关键在于它的实践性。中国近现代社会历史的发展，中国与世界的百年对撞、融合，逐步积淀凝结起来的核心价值，是经过社会的反复动荡、起伏曲折，激烈变故之后的必然选择，从价值观的层面反映出中国社会发展的客观规律。它是社会实践的产物，是在中国近现代社会发展实践中被验证了的，在进一步发展实践中必然显示出巨大威力。历史的实践产生了核心价值，现实的实践需要核心价值，未来的实践必然会证明核心价值的巨大功用。
       社会主义核心价值绝不是纯粹的主观构想，而是中国社会发展的客观要求，是中国社会发展不可动摇的科学发展理念，理所当然对一般的普通价值观念具有辐射和转化的功能。
       核心价值辐射转化的可能性
       社会主义核心价值由于自身的科学性和价值性相统一，因而存在着辐射和转化为社会主体的一般价值活动的必然性。同时，由于核心价值与非核心价值的辩证性相互作用，核心价值存在着随时辐射和转化为非核心价值的可能性。
       核心价值与普通价值是价值观结构中的两个基本部分，核心价值是价值主体为了实现价值理想目标在一定时期内必须坚守的基本的价值理念，普通价值是主体在具体的价值活动中处理特殊的价值关系时为体现核心价值而坚守的价值理念。二者紧密相联，不可分割。
       
       首先，核心价值产生于普通价值，来源于非核心价值。人们的价值活动中，逐步凝结、积累起来的价值观念结构有两个基本的部分，一是支配人们日常价值活动的价值思想，可称为非核心的一般性普通价值；一是处于这些普通价值之中起着关键性本质作用的核心价值。无论是社会或个体的基本价值结构，普通价值与核心价值都是两个基本的部分。
       核心价值并非从来就有、自然生成，而是通过无数反复的价值活动，普通价值中的重要因素、核心部分、关键性构成逐步凝结起来，沉淀下来，形成价值理念之中的核心部分，即核心价值。核心价值从普通价值中产生的事实，就说明了核心价值具有反回来对普通价值产生辐射和转化的统摄作用。这一事实为核心价值的统摄作用奠定了基本的前提和基础。
       其次，核心价值的存在不能离开非核心价值。在价值观念体系中，普通价值具有具体性、直接性、特殊性，是人们在日常生活中处理各种具体价值关系的特定价值观念。核心价值具有普遍性、一般性、间接性和本质性，是人们的普通价值观念中起一般性决定性作用的价值观念，是处理某些重大的本质性关键性价值关系的价值观念。
       按照辩证法的法则，一般寓于特殊之中，普遍性存在于特殊性之中。核心价值是存在于普通价值之中的一般性本质性价值观念，离开了个别性特殊性的日常普通价值，就不会有核心价值。任何社会和个人的核心价值，必然存在于普通价值之中，通过普通价值表现出来。这就为核心价值辐射和转化为普通价值提供了必然的可能性。
       再次，核心价值的作用，只有通过非核心价值才能体现出来。人们价值观的功用在于作用于人们的价值活动，指导主体的价值选择和价值创造。而价值观体系之中的核心价值则不能直接地一下子作用于人们的具体价值活动，它只有直接作用于人们的非核心性普通价值观念，才能间接作用于人们的价值活动过程，影响人们的价值创造、价值评价、价值认识与价值选择。
       人们的具体价值实践活动中存在着三级结构：核心价值——普通价值——具体价值活动，形成了两个基本阶段：第一阶段，核心价值辐射和转化为普通价值，完成价值观的观念准备和自我完善任务。这一阶段发生在主体的内在意识活动之中。第二阶段，主体的价值观念实际地影响和支配主体的价值活动，将主观的、意识的、理想的价值转化为实际的、物质的、具体的价值创造活动，实现价值创造与价值选择的任务。直接影响主体价值实践的只是具体的普通价值观念，核心价值的作用必须通过非核心的普通价值这一中介环节的特点，奠定了核心价值辐射、转化、统摄作用的基本可能性。
       核心价值与普通价值不是并列存在的两种价值，不是范围不同作用不同的两个价值部门，而是随时随地处于实际的辩证的相互作用之中的两个层次的价值观念。这种现实的辩证性相互作用，提供了核心价值辐射与转化为普通价值，统摄普通价值的最大可能性。
       核心价值辐射转化的现实性
       社会主义核心价值萌发于空想社会主义思想之中，形成于马克思主义理论，在实践中的探索、丰富和完善则在于世界无产阶级社会主义运动的过程之中。由俄国社会主义实践到中国特色社会主义创造，社会主义核心价值逐步成熟，不断丰富和完善。我们党在总结实践探索的基础上，完整地概括出了社会主义核心价值观的丰富内涵。把这些核心价值现实地辐射和转化为人民大众具体的价值活动，共同推进中国特色社会主义伟大事业不断走向胜利，就是摆在我们面前的紧迫任务。
       社会主义核心价值直接体现着社会主义的性质，反映着社会主义意识形态的根本要求，理所当然地成为执政党和政权组织的主导价值理念，成为执政党建设和社会主义精神文明建设的基本任务。这种组织机制和强大主体是核心价值辐射和转化作用现实性的基本保证。
       核心价值问题的提出和突现，是社会主义市场经济的实践需要。社会主义市场经济把社会主义和市场经济这两个我们过去一直认为互不相联、根本对立的东西结合起来、统一起来，是一个伟大创举和巨大贡献，是现代化事业的必然选择。这种价值选择，把社会主义的公平价值和市场经济的效率价值有机地结合起来，用以实现中华民族振兴的更大价值。实践证明是非常正确、卓有成效的。
       社会主义与市场经济两种价值的统一、公平与效率两种价值的结合过程，矛盾必不可免。磨合、损伤、代价甚至价值碰撞成为当然的现实的事实。市场经济进程中，所有制形式、利益格局、社会生活方式和社会阶层分化的多样性，竞争方式与结果的多样化，必然形成了人们价值观念的多元化趋势。人们具体的现实的价值选择与核心价值的分离、分流甚至排斥、冲撞、背离，也就越来越显现出来了。
       与过去计划经济体制和政治社会里人们日常具体的普通价值与核心价值的抽象一致和虚假协调不同，市场经济进程中，国家价值、民族利益、集体发展与企业价值、地方利益、个人发展之间，类主体、社会主体、经济主体、文化主体与个人主体之间出现了分化和分离。主体合法的正当的现实利益从过去混沌一统的抽象集体主义中分化出来，又与膨胀了的个人私欲纠混在一起。一些人追求合法的现实价值过程中，无视人类价值，损害公共价值，伤害他人价值，远离核心价值的趋向不断扩展，普通价值摆脱和背离核心价值的趋势，已影响到社会主义整体的价值实践。
       在此，强化主旋律的价值，把弘扬主旋律与提倡多样性结合起来，明确提出社会主义核心价值就显得非常必要。将社会主义核心价值辐射和转化为每个主体的普通日常价值活动，才能具体地现实地解决社会价值实践中的特定问题，引导社会走向科学发展轨道。
       首先，必须完整、准确地把握社会主义核心价值的科学内涵。社会主义核心价值是一个完整的系统整体，其中马克思主义是指导、是灵魂，中国特色社会主义是理想、是目标，民族精神和时代精神是动力、是源泉，社会主义荣辱观是要求、是规范，这四个方面紧密结合、密切统一、缺一不可。在功用上武装和教育人民，凝聚力量、鼓舞斗志、引领风尚，这四种作用前后观照、层层递进、环环相扣、形成一体。这种内在的联接和密切的相关，体现出核心价值的系统性、完整性和科学性。
       马克思主义是核心价值中的核心。坚定不移地用马克思主义的真理统领一切、统帅一切、指导一切，用发展了的中国化的马克思主义指导当代中国人民的价值活动，批判和扬弃非马克思主义的理论传统和价值习俗，提升主体的价值境界，引导我们不断解放思想，实事求是，不断走向新的真理，创造更大的价值。
       其次，不断推进有效的价值观教育。发挥马克思主义的核心价值作用，必须使各类价值主体切实掌握马克思主义的精神实质。分层次、分类型采取灵活多样、生动有效的形式，切实推进马克思主义大众化的进程，提高科学价值观教育的效果。
       按照十七大的要求，将核心价值“融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求”。可以借鉴中国传统教育和西方教育中的优秀成果和有效方法，将马克思主义的精髓和核心价值中的共同理想、民族精神与时代精神、荣辱观表现为“三字经”、小故事、有趣性经典和日常影视等形式，使人们从小就能牢记在心。在人们成长的不同阶段，逐步提升对核心价值的理解，具体有效地运用社会主义核心价值来指导自己的价值活动。
       第三，真正使人民牢固树立中国特色社会主义的伟大理想。中国特色社会主义生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，可以最大限度地实现各阶层社会主体的最大发展价值，理所当然地成为全体人民的共同理想。
       中国特色社会主义理想的伟大之处在于它具有现实性、包容性、广泛性、创造性和多样性的途径、广阔的延伸空间。各类社会主体都可以通过自己的创造性价值活动，在中国特色社会主义整体事业的发展中，找到实现自身价值的多样性机遇和宽阔的活动空间。使人们自觉地以中国特色社会主义作为共同理想，形成坚定的信仰和科学的信念。
       第四，充分发挥榜样的力量。千百万共产党员、国家干部和社会先进分子是核心价值实践的坚强主体。他们对社会主义核心价值的果敢有效实践，必然会对一般群众产生巨大的示范引导作用，形成酵母和种子的连环影响。一般民众通过模仿和扩展、延续榜样人物的普通价值活动，必然会逐步接受社会主义核心价值，并逐渐将核心价值转化为主体的自觉行动。
       第五，运用制度和组织机制的力量强化核心价值的转化。为防止价值实践过程对社会和主体的价值活动带来不必要的损害，社会可以运用制度和组织管理、组织机制的力量，对主体的普通价值活动所体现出来的价值观念先行反馈，通过正向激励和负向惩罚的及时刺激，肯定主体与核心价值一致的普通价值活动，否定和纠正、终止与核心价值背离的普通价值活动。可以建立企业和个人的学习档案、创新档案、诚信档案、爱心档案、道德挡案和各种不良记录与预警机制，充分宣传和褒扬与社会主义核心价值一致的基本的普通价值理念和先进人物。
       总的看来，社会主义核心价值是反映了中国社会发展必然规律的价值观念。这一核心价值具有向非核心的一般民众日常普通价值辐射和转化的必然性、可能性和现实性。不断推动核心价值向普通价值活动的辐射与转化，才能使社会主义核心价值通过亿万人民群众自觉的创造性的价值活动，体现出以人为本价值观和科学发展观的现实作用，发挥出对中国特色社会主义现代化事业的巨大功能。
       参考文献：
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       责任编辑 黄志恒