［岳麓书院与传统文化研究］隐逸文化对中国古代环境美学的贡献（摘要）
作者：赵冬初 李连英
《湖南大学学报（社会科学版）》 2003年 第06期
多个检索词，请用空格间隔。
[摘 要]隐逸文化以“天人合一”为哲学基础，在审美理想上追求人与环境的和谐。由于魏晋时期人格的解放及自由的获得，归隐、羡隐的士人及士大夫得以发掘、鉴赏环境美，并经由审美超越的途径构建一种至荚至乐的环境美境界，极大地促进了中国古代环境关学的发展。
[关键词]环境荚学；天人合一；境界
[中图分类号]G07
[文献标识码]A
[文章编号]1008—1763(2003)06—0035—03