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       如果文楚安没能出席在马萨诸塞州洛威尔市的1997年“克鲁亚克纪念节”，1 就不可能有这部《后垮掉派诗选》。我妻子伊莱恩·卡斯和我正在我们书摊的桌子上出售我的诗集和录音带时，文教授向我打招呼，自我介绍是克鲁亚克《在路上》的中文版译者。我顿时觉得他令人亲近，便邀请他到我们桌前。 我们三人一谈就是将近两小时，话题广泛，涉及垮掉派及其后继者，彼此同意以后相互联系。
       文回到成都后，我们一直保持电子邮件往来。除了讨论克鲁亚克和金斯堡的作品，还谈到我在寻找出版人、发行人以及权威评论家评论我的作品的困难；当然，我也告诉他我并不孤独，因为美国主流文学界实际上所忽视的是继承并发扬垮掉派作品精神的一整代作家。我寄送他一些后垮掉派诗人的作品，文教授读后感触颇深，便通过电邮方式对我进行了访谈。 这篇访谈录《在地下：“后垮掉一代”作家在美国：弗农访谈录》在南京大学主办的外国文学季刊《当代外国文学》上发表（2002年第1期），除了访谈录，当期同时还发表了由文翻译的一组五位后垮掉派诗人的作品选——他们的作品这次当然也收入本选集。这以后，《当代外国文学》编辑，美国诗歌研究家张子清教授便同文讨论后垮掉派诗集在中国出版的可能性。文教授很快同我联系，希望由我来编辑，我欣然同意。
       需要指出的是，20世纪60年代，相当数量的后垮掉派作家就应运而生。他们中部分是克鲁亚克在《达摩流浪汉》中所描述的“背包革命”的参与者；一些人本身就是原先的垮掉派；另一些可以被认为是垮掉派的外围人物。许多只是阅读垮掉派文学作品，但他们从阅读中受到极大启发，并从此改变了自己的生活 。
       后垮掉派作家缺乏如艾伦·金斯堡那样的“市场推销天才”在后面造势，一般都作为个体，出现在业已变得分散的文学景观中，部分原因是垮掉派在美国文学/文化中的影响远比许多美国人所承认的更深更广。例如，杰克·克鲁亚克的自发性波普散文影响了汤姆 · 沃尔夫和亨特·汤普森的“新新闻主义”以及克拉克·柯立芝的语言诗。金斯堡伴随爵士乐朗诵诗歌与散文的录音预见了最近在美国诗坛上的表演诗以及集合当代传媒以行为艺术著称的艺术门类。威廉·巴勒斯探索性的文学技巧也影响了1950年代以后出现的实验小说，从黑色幽默、元小说和前卫流行歌曲/通俗音乐到偶然性文本以及若干代科幻小说和摇滚音乐，尤其是朋克摇滚。金斯堡在诗歌中坦率地谈论同性恋，因此也就扩大了就文学而言被认可的题材。倘若没有作为诗人和社会活动家的金斯堡，包括男同性恋和女同性恋在内的同性恋文学以及女权主义文学就不可能有今天如此的发展。在当今多元化的文学格局中，就风格样式而言，许多受垮掉派影响而写作的作家并没有被认为是的垮掉派作家。此外，从1970年代早期开始，出版和书籍销售业就已经被一体化，许多重要的出版商一心为赚钱，只出版摇滚明星、前总统2和其他被传媒炒作的人物的诗作。虽然，最初的垮掉派诗人仍然占据着不错的出版和销售市场，可他们的追随者或者说后继者缺少的是能为出版商获取可观利润而出版自己作品的那种名气。
       “后垮掉派”（Post-Beat）或“新垮掉派”（Neo-Beat）这一称谓出现在1980年代早期。一些已经趋于成熟的作家意识到，他们的作品在精神寻求、个人经验的表达、探索新的生活方式、捍卫社会正义以及寻求语言和媒体多元结合的可能性等方面继承了垮掉派作家的主张，可以说是一脉相承。史蒂夫·达拉钦斯基出生于纽约，至今仍居住于此。他于1980年代早期就在他的诗作《我们是后垮掉派》里就使用 “后垮掉派”这个词了。我在通信和谈话中用它来指我自己的诗歌与小说创作的影响渊源。其他作家则使用“新垮掉派”一词。这两个术语主要指美国当下，其次在某种意义上也指世界上其他地区具有同样思想和艺术追求的一群作家。他们的作品被译成多种文字，其诗作出现在若干先锋文学杂志例如《长射》（Long Shot）、《首位垮掉派汤》（Alpha Beat Soup）、《X坦特》（Xtant）、《遗物招领时报》（Lost and Found Times）、《蓝色垮掉一代外衣》（Blue Beat Jacket）等以及诗歌选集例如《真正垮掉》（Beat Indeed）、《都市诗人》（Downtown Poets）和《美国诗歌亡命之徒圣经》（The Outlaw Bible of American Poetry）里。这些作家在一些已经停刊的小出版社的文学杂志如《空弹枪消音器》（Blank Gun Silencer）、《推动力》（Impetus）和《首位垮掉派汤》（Alpha Beat Soup）等上发表，也继续发表在《浓味鱼羹》（ Bouillabaisse）、《咖啡评论》、（Café Review）、《欲望杂志》（Hunger Magazine）、《.神经牛仔》（Nerve Cowboy）、《普通棕色包装纸》（Plain Brown Wrapper）和《家乡行星消息》（Home Planet News）等杂志上，还出现在《杰克》（Jack）、《文学乐趣》（Literary Kicks）、《奶乳杂志》（Milk Magazine）等网络刊物和许多电子出版物上。（Post-Beat）这称谓似乎更为准确，因为“它表明的是这批作家实际上已经把垮掉派作家的作品精神延伸到新的一代和新的年代。“新垮掉派”（Neo-Beat）则意味着一些作家有意地在效仿已经结束的一代作家的文学风格。“后垮掉派”一词一方面强调的是与垮掉派的渊源，另一方面却并不是要在怀旧的意义上回复到垮掉派。
       当下的情况是，在美国，有一群非组织性的作家认为他们的作品可归入“后垮掉派”，而且介入到美国一般城市都存在的那种与传统或现存体制系统相异的文化中。就这本诗选的编选目的而言，文楚安教授和张子清教授和我达成共识，主要关注这特别的一群作家，他们的作品明显地在垮掉派已经取得的成就上有所扩展，诸如在探索一种新的诗歌和叙述形式以及生活方式、社会正义、精神追求和艺术实验等方面。入选本诗集的许多诗人已经发展了垮掉派诗人往往在爵士乐的伴奏下，在公共场合朗诵诗歌的口语化传统。本诗集中的若干位诗人曾在纳诺帕大学3学习过，这所大学在诗学上可以说最接近后垮掉派诗学。
       我们希望，这本后垮掉派诗人奉献给文学/文化界的诗集，展示出的诗歌新鲜感和独特性能够为读者理解和喜欢。
       美国康涅狄格州东哈特福德
       2003年9月
       1马萨诸塞州东北一城市，位于波士顿西北部，梅里马克河上。建立于1653年，曾经是美国主要的纺织中心。它是 克鲁亚克的故乡， 每年10 月举行全球性的“ 克鲁亚克纪念节”。 期间，除各种纪念活动， 还在马萨诸塞州立大学洛威尔分校举办“ 垮掉一代”作品研讨会。——译者
       2 指吉米·卡特诗集《总是估算及他诗篇》（1995），2006年由北京昆仑出版社出版。
       3纳诺帕大学是一所有佛教背景的私立大学，位于美国科罗拉多州博尔德。金斯堡与沃德曼在校内创立“杰克·凯鲁亚克精神诗学学校”，并在此任教。——译者