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       屈超耘先生简介
       屈超耘，笔名清漪，陕西户县人，年轻时调往商洛山工作，直到上世纪九十年代中退休。为陕西省作协会员，省杂文学会副会长。出版过剧本《桑园人家》，杂文集《寄寞庄杂记》。年逾古稀，身体尚好。每日以读书、写作为娱，继续“文坛边上帮闲的准文人”生涯。明知到老都是“不成熟的苹果”，但勉力而为，尽量使这只“苹果”多点味道。
       张果老是中国民间传说“八仙”之一。“八仙”的故事流传由来已久。从唐朝起，历经“五代”、宋、元、诸朝，文人的笔记小说多有记载，只是名字不完全相同。到了明代，由于吴永泰的《八仙出处东游记传》问世，才算最后固定下来。此后，“八仙”的传奇故事就满天飞了：庙廊里有画他们的壁画；戏台上演着他们事迹的戏曲。在中国各地，不论你问任何一个懂事的人，没有不知道“八仙”的，当然也晓得“八仙”中有个张果老。
       我从记事起就知道张果老其人，那是祖母告诉的。稍长，又知道了“八仙过海，各显神通”的民谚，但却并不太相信。原因是“八仙”的七仙如汉钟离、铁拐李、韩湘子、何仙姑、吕洞宾等，都还有些真实本事，唯独这个张果老，似乎什么本领都没有。从图像上看，他只有一个特点，就是倒骑在驴背上，眼睛端端朝后看。到了上个世纪六十年代初，有人画了一幅漫画，叫《张果老新传》，一个双眼带着黑墨眼镜的干瘦老头，倒骑在驴背上，口中念念有词：“遭了，一切都遭了”，而远处的背景却是一幢幢拔地而起的高楼大厦。从此，我对这位名叫张果老的干瘦老头多了一层鄙视，觉得这家伙只会开历史的倒车，就是不晓得“朝前看”。
       岁月匆匆，几十年的时间如云烟过眼，我已从当年的毛头小伙跨进老境。说来也怪，人到了如是年龄区，经见的世事多了，便自觉不自觉地染上了“向后看”的毛病。于是，又想起了“八仙”中的张果老。经过一番仔细的思考，这才发现自己当年对待他的态度是错误的。他根本不是什么拉历史倒车的守旧派，而是一位积极进取的革命派。他革命的本领是什么?恰恰就是那个倒骑驴的“向后看”。
       众所周知，历史的发展是永远向前进的，一代又一代的人，也总是把向前进作为奔向光辉未来的手段的。但，在“奔”的过程中，或由于经验不足，或由于路线错误，便常常影响向前进的步伐和速度。因此，为了更好地向前进，就很需要有人承担“向后看”的任务，看走的路对不对，看步子迈得正不正。如果发现有不对和不正，就立即告诉“领路者”，校正方向，调整步伐，避免再走弯路。经验证明，任何“行路者”包括大的团队，企图一生不走弯路是不可能的，只有在行进的过程中，及时纠正错误，才能避免发生大的闪失。因此，可以肯定地说，“向后看”是一种极可贵的自省、自察、自监的能力。没有这种自省、自察、自监，向前进就会陷入盲区，那些一味只知道向前进的莽汉，不懂得这个道理，在盲区里陷得深了觉得需要“转弯”时，损失已经很惨重了。可惜，千古以来，这样的莽汉总是代不乏人的。
       从实而论，张果老的倒骑驴“向后看”，是一种必须具备的本领，这种本领是符合辩证法的，和“文武之道，一张一弛”在本质上相同或相通。世界上的事物，无一不是“对立的统一”。向前进和“向后看”，其表象似乎是冰炭不容的矛盾体，实际上是互相斗争、互相补充、互相作用的，缺了谁都不行。向前进是目标，“向后看”是手段。为了向前进的步子迈得更快、更稳健，就须臾少不了“向后看”；只有经常性的“向后看”，才能最为有效地保证向前进。如果在向前进的征程上忽略了“向后看”，或者犯了片面性，而片面性的必然导致错误，是众所周知的常识。只有把向前进和“向后看”辩证地统一起来，才能从胜利走向另一个胜利。
       想到这里，我更加钦佩我们的老先人，他们创造了“八仙”本来就很了不起，而在“八仙”中又创造了张果老这个“和而不同”的典型形象，就更加的了不起。他们最通晓事物发展的哲学机理。在他们创造的“过海”方阵中，叫其中七个勇往直前，而张果老倒骑驴“向后看”。表面瞧似乎这个方阵的动作、步调不一致，然奇就奇在这个乍看不一致实际上是一致的上面。犹如人手掌上的五个指头，四个归这边，一个归那边。如果五个指头整齐划一地归于一边，什么东西都抓不住；正因为有一个归向另一边，抓东西才十分有力。同理，因为七个人向前进而让张果老“向后看”，这才确保了“八仙过海”的整体步子。如果有哪个蠢货硬要张果老也向前看，在风浪滔天的大海上一定会出事的。想着，想着，我忽然大彻大悟了。中国老百姓之所以代代欣赏“八仙过海”，关键的关键，在于那个“各显其能”上。他们中的七个是一样，表现了“能”的普遍性，而张果老“向后看”的“能”，表现了其特殊性。有了这个特殊的能，才确保了另外七个的普遍之能。孔子说：君子和而不同，小人同而不合。看来，“八仙”之所以能够顺利过海，就表现在他们的和而不同上，因此他们够得上是个“君子团队”。呵，张果老倒骑驴的“向后看”，简直是我们先人的伟大创举呀，在中华民族五千年的历史长河中，它和指南针、火药、印刷术一样，闪耀着智慧的光辉。
       从对张果老的贬损到认识他的伟大，我几乎用了大半生时间，才从形而上学步入了辩证法。但愿我的同胞能从不才之切肤教训，从张果老的身上吸取教益。
       斯世仍需张果老，君以为然否?