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       陈香泪
       此陈香非《宝莲灯》中劈开华山救母之陈香，乃《中华读书报》青年女记者陈香也。近读《粤海风》汪成法《认错与忏悔》，引刊于去年2月8日《中华读书报》陈香《汤一介和“梁效”》，颇有令人回味处。惭愧不才作为该报老作者，一直有该报赠报，竟漏读此文。陈香与汤一介教授谈“四人帮”写作组“梁效”往事毕，汤氏在陈香采访文稿上写下“我错了，我要深刻反省”。陈香见状，“眼泪夺眶而出。”在她“看来，以汤一介先生的德高望重，以他平日为人的人品和人格，他不必为了一个30年前历史的错误而忏悔”。此段文字大奇!陈香认为汤一介不必为以前之错误忏悔，因其人品甚好，德高望重。笔者认识汤一介，此公为人谦和，对“德高望重”之高帽，未必肯戴。但人品好，声望高，就不必为历史之错误而忏悔?此乃实足之糊涂观念。当年“梁效”“罗思鼎”“洪广思”之流御用写作组，为“四人帮”篡党夺权，大造舆论，危害甚大。“四人帮”垮台后，少数头目被判刑，其他人均回原单位。以北大而论，邓广铭教授曾感叹：“我们几乎被‘四人帮’一网打尽，溃不成军!”当年京、沪写作组有人作了深刻反省：有人不但不反省，还公然赖账：有人以耻为荣，以参加过御用写作组沾沾自喜，炫耀某文系其执笔；更有人摇身一变，成了新贵，位居要津，指望其肃清“文革”流毒，岂非与虎谋皮?反观中国政治文化史，千百年来，多数权贵及文学侍从，从不忏悔，实在是历史之悲哀，国人之悲哀。再举一例：当年策动反胡风运动起过重要作用之某权要，晚年在《新文学史料》中抛出长篇相关回忆录，竟无半句忏悔文字，不知良心何在?正是：
       “文革”斑斑血泪史，
       岂能白白付水流，
       殷鉴不远需正视，
       轻抛珠泪没来由!
       8月20日于岂有此理斋
       北岛言
       查建英《八十年代访谈录》载：已在美国啃了将近二十年洋面包的诗人北岛，谈及漂泊的好处，是“获得某种更复杂的视角”，“就这一点而言。对‘民族国家’的认同是危险的。”遥想当年，北岛以承担国家民族历史使命为己任，豪情万丈，调门比谁都高。曾几何时，被“嗟来之食”养得找不着北、一张绿卡到手即忘记自己姓甚名谁的。居然说“对‘民族国家’的认同是危险的”!我一向认为，作为一个中国人，认同民族——中华民族、国家——中国，是做人的底线，也是最后防线。如果抛弃此底线，亦即连我们的民族、国家，都不认同，那才是危险的!汪精卫、周佛海之流，不正是背叛民族国家，认贼作父，沦为千古罪人吗?!这种打着世界公民的幌子，数典忘祖，拒绝认同民族国家的谬论，是对爱国主义的反叛。值得注意的是，史学界的某些人，对于历史上的民族国家，极尽颠倒黑白之能事：为杀害民族英雄岳飞的元凶、主谋宋高宗及秦桧翻案者有之：为清初引狼入室的汉奸吴三桂、尚可喜之流评功摆好者有之：近来更有人替投降清朝，为虎作伥的范文程，大唱颂歌，夸他投奔清朝是“投奔光明”。呜乎，清初的“扬州十日”、“嘉定三屠”、江阴屠城等等杀死数十万国人之滔天罪行，难道就是清王朝带给国人之“光明”?如此赤裸裸为清初汉奸翻案之行径，令人惊诧。正是：
       岂能不认大中国?
       岂能不认大中华?
       汉奸久钉耻辱柱，
       岂容翻案乱喧哗!
       7月20日于冷眼庐
       [倪早菊荐自《文汇读书周报》2007年8月31日、7月29日]