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       散文的风格多样性有一个重要源泉，那就是各有不同的地方文化。各有不同的地方文化孕育出了各有不同的具有地方特色的表达方式、表达语态，从而使文章呈现出不同的风貌。而地方文化最成熟的代表，便是代表了北京的京派文化和代表了上海的海派文化。即如此篇来说，便有京派文化的风味。
       首先从语言表达上来说，这篇散文文风直率、干脆、利落，语言之中可以让人感到那么一种“冲”劲，同时又不乏幽默和调侃。诸如“其实，她们平常也重物质，追求享受，谈恋爱也讲究门当户对。可她们更看重情分，如果现实利益跟情感发生冲突，她们肯定会选择爱情，而把利益放到一边”这样的句子，很平常很干脆，如果换做海派的余秋雨来表达，大概又要声情并茂地说“当我走进她们的内心世界，深深感动了，她们其实真正看重的，还是情分……”
       说到直率，这篇散文也做到了有一说一有二说二，有关北京女人的优点缺点全有，挺实在的，既不刻意美化北京女人，也没有给北京女人抹黑。至于调侃之处，那就更是随处可拈了，而且调侃的方向是全方位的，既包括对海派女人等外地女人的调侃，也包括对咱北京女人的自嘲，光明磊落，绝不会给人不阴不阳的感觉。这正是北京人说话的特点，也是京派文化的特点，和海派文化那样喜欢营造气氛、情调，曲曲折折，在半遮半掩的开放中不时来点发嗲的味道大不一样。
       然而，这篇文章并非纯粹是耍嘴皮子的作品。结尾三段，出现了一丝伤感。这恰是京派文化的最根本的特质和精髓所在。因为京派文化从根子上来说是重传统、重稳定，重千百年流传下来的各种“理儿”的。它对缤纷变化的世界并不拒绝，却始终保持一份警觉；它对日渐稀少的传统并不盲从，却始终保持一份留恋。我想，这归根到底还是一种“重情分”，不仅对人如此，对生活中的一切都是如此——就好像贾宝玉有了薛宝钗，却并不能替代、越过他对林妹妹的感情。“北京女人”如今差不多也成为“过去式”了，这实在是一件让人黯然神伤的事情。但是京派文化的伤感也同样干脆利落，伤感一会，眼眶刚刚湿润，便迅速擦干，又恢复了调侃——或许自己当初就“夹杂了很多幻觉和错觉”，“时光荏苒，现在再看女人，眼神儿肯定不对了”。其实这调侃的背后，心绪还是复杂的。所谓“含泪的微笑”，正是对这种京式幽默的概括，经老舍先生的发扬光大，看来到现在也依然不乏传人。
       总之，这篇散文颇有韵味，粗看似乎和常见的品评各地女性的时尚文字无甚差别，但是仔细品来，还是能感觉其中所包含的文化底蕴。而它给散文写作学习者的启示便是：必须深深地植根于本乡本土的日常生活、日常情感，并且善于将本乡本土的生活文化体验转化为自己的风格特色。写作并不一定需要去远方拜求名师，因为你身边的所有人其实都可以成为你的老师。
       金立群，文学博士，湖北经济学院艺术与传播学院教师。