糸，甲骨文作，小篆作，丝的象形。《说文》：“细丝也，象束丝之形。”徐锴系传：“一蚕所吐为忽，十忽为丝。”段玉裁注：“细丝曰糸。”《管子·轻重丁》：“君以织籍籍于系。未为系……”戴望校：“安井衡云：系当为糸。五忽为糸，十糸为丝。”凡糸之属皆从糸，糸部之字多与丝麻绳索有关，今择其要而略说之。
按词的类别意义，糸部字大致可分六类：
1、丝麻线或绳索（均为名词）
纪：丝缕的头绪。《说文》：“丝别也。”王筠句读：“纪者，端绪之谓也。”《方言》卷十：“绁、末、纪，绪也。南楚谓之绁，或曰端，或曰纪，或曰末，皆楚转语也。”《墨子·尚同上》：“譬若丝缕之有纪，网罟之有纲。”
纯：蚕丝。《说文》：“丝也。”《仪礼·士昏礼》：“女次纯衣纁袡。”郑玄注：“纯衣，丝衣。”《论语·子罕》：“子曰：麻冕，礼也。今也纯，俭，吾从众。”何晏集解引孔安国曰：“纯，丝也。丝易成，故从俭。”
纼：牛鼻绳。《说文》：“牛系也。”《礼记·少仪》：“牛则执纼，马则执靮。”郑玄注：“纼，所以撃制之者。”又《祭统》：“及迎牲，君执纼。”郑玄注：“纼，所以牵牲也。”孔颖达疏：“纼，牛鼻绳。”
绠：汲井水用的绳索。《说文》：“汲井绠也。”《左传·襄公九年》：“具绠缶，备水器。”杜预注：“绠，汲索。”《庄子·至乐》：“绠短者不可汲深。”陆德明释文：“汲索也。”《农政全书·水利·利用图谱》：“（绠）俗谓井索，下系以钩，今汲用之家，必有辘轳，为绠设也。”
綅：线。《说文》：“绛线也。”段玉裁注：“以线训綅，不言色也。綅既为绛线，则经不必言朱矣。”《玉篇·糸部》：“綅，线也。”《诗经·鲁颂·閟宫》：“公徒三万，贝胄朱綅。”郑玄笺：“朱綅，以朱綅缀之。”陈奂传疏：“朱綅，谓以染朱之线具于胄。”
纲：提网的总绳。《说文》：“维纮绳也。”段玉裁改为“网纮也”。注曰：“各本作‘维纮绳也’，今以《棫朴》正义正。纮，冠维也，引申之为凡维系之称。孔颖达云：纮者，网之大绳。”《吕氏春秋·用民》：“壹引其纲，万目皆张。”
2、丝麻制品（均为名词）
纮：系冠冕的带子。《说文》：“纮，冠卷也。”《玉篇·糸部》：“纮，冠卷维也，冠饰也。”《集韵·耕韵》：“纮，一曰缨从下而上者。”《仪礼·士冠礼》：“缁组纮纁边。”郑玄注：“有笄者屈组为纮，垂为饰。”贾公彦疏：“谓以一条组于左笄上系定，绕颔下，又相向上仰属于笄屈系之，有余因型为饰也。”
组：宽而薄的丝带，多用作佩印或玉。《说文》：“绶属。”段玉裁注：“属当作织，浅人所改也。组可以为绶，组非绶类也。绶织犹冠织，织成之帻梁谓之纚，织成之绶材谓之组。”朱骏声通训定声：“织丝有文以为绶缨之用者也……阔者曰组为带绶，狭者曰条为冠缨，圆者曰紃施韠与履之缝中。”
绮：素地花纹的丝织品。《说文》：“文缯也。”段玉裁注：“谓缯之有文者也。”《六书故·工事六》：“织采为文曰锦，织素为文曰绮。”《楚辞·招魂》：“纂组绮缟，结琦璜些。”洪兴祖补注：“绮，文缯也。”《汉书·高帝纪下》：“贾人毋得衣锦、绣、绮、縠、絺、纻、罽。”颜师古注：“绮，文缯也。即今之细绫也。”
绶：用以系玉饰或印章的丝带。《说文》：“韨维也。”段玉裁注：“古者韨佩皆系于革带，佩玉之系谓之璲，俗字为繸，又谓之绶，韨之系亦谓之绶。”《正字通·糸部》：“绶，《汉官仪》：绶长一丈二尺，法十二月。广三尺，法天地人。此佩印之组也。
缌：细麻布，古多用作丧服。《说文》：“十五升布也。”段玉裁注：“缌者，布名。犹大功、小功，皆布名也。”《释名·释丧制》：“缌，丝也。积麻细如丝也。”《仪礼·丧服》：“缌者，十五升抽其半，有事其缕，无事其布，曰缌。”郑玄注：“谓之缌者，治有缕，细如丝也。”
3、丝麻的加工（均为动词）
织：用经纬线交叉的方法，把丝、麻制成布帛。《说文》：“作布帛之总名也。”段玉裁注：“经与纬相成曰织。”《庄子·盗跖》：“耕而食，织而衣。”
纺：将丝麻纤维制成纱或线。《说文》：“网丝也。”《玉篇·糸部》：“纺，纺丝也。”《正字通·糸部》：“纺，以车络丝欲其紧也。今俗谓纺绩。”《左传·昭公十九年》：“纺焉以度而去之。”孔颖达疏：“纺谓纺麻作纑也。”
练：将生丝放沸水中煮得柔软洁白。《说文》：“湅缯也。”《释名·释采帛》：“练，烂也，煮使委烂也。”《玉篇·糸部》：“练，煮沤也。”《周礼·天官·染人》：“凡染，春暴练，夏纁玄。”郑玄注：“暴练，练其素而暴之。”
4、与线、绳有关的动作行为（均为动词）
约：缠束、捆缚。《说文》：“缠束也。”段玉裁注：“束者，缚也。”《诗经·小雅·斯干》：“约之阁阁，椓之橐橐。”毛传：“约，束也。”孔颖达疏：“谓以绳缠束之。”《战国策·齐策四》：“鲁连乃为书约之以射城中。”
纫：搓绳、捻线。《说文》：“繟绳也。”段玉裁注：“繟，……今以《广韵》《佩觽》作单”、“繟对合言之，凡言纶言纠皆合二股三股为之，纫则单股为之。”《广雅·释诂三》：“纫，索也。”王念孙疏证：“颜师古注《急就篇》云：索，谓切捻之今紧也。”《玉篇·糸部》：“纫，绳缕也。展而续之。”
萦：缠绕、盘绕。《说文》：“收韏也。”段玉裁注改韏为卷并注云：“收卷长绳，重叠如环是为萦。”朱骏声通训定声：“《通俗文》：收绩曰萦。《桂苑珠丛》：萦，卷之也。按：收卷，丝若索绕而叠之也。”《诗经·周南·樛木》：“南有樛木，葛藟萦之。”毛传：“萦，旋也。”
总（總）：合束、系扎。《说文》：“聚束也。”段玉裁注：“谓聚而缚之也。悤有散意，系以束之。”《释名·释首饰》：“总，束发也，总而束之也。”《仪礼·丧服礼》：“布总箭笄髽，衰三年。”郑玄注：“总，束发。”《礼记·内则》：“鸡初鸣，咸盥漱栉纵笄总。”孔颖达疏：“总者裂练缯为之，束发之本，垂余于髻后，故以为饰也。”
绍：继承、接续。《说文》：“继也。”《尔雅·释诂上》：“绍，继也。”《吕氏春秋·诚廉》：“以此绍殷。”高诱注：“绍，续。”《汉书·翟方进传》：“乃绍天明意。”颜师古注：“绍，承也。”《盐铁论·非鞅》：“子孙绍位，百代不绝。”
5、与丝麻特性有关的性质状态（均为形容词）
纡：曲折。《说文》：“诎也。”《玉篇·糸部》：“纡，曲也，诎也。”《周礼·考工记·矢人》：“中弱则纡，中强则扬。”郑玄注：“纡，曲也。”
紑：衣服鲜洁貌。《说文》：“白鲜衣貌。”王筠句读：“白，当依毛传作洁。《玉篇》曰鲜洁，《广韵》曰鲜，皆不言白也。”《诗经·周颂·丝衣》：“丝衣其紑。”朱熹集传：“紑，洁貌。”
紊：乱貌。《说文》：“乱也。”《书·盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”孔传：“紊，乱也。”孔颖达疏：“紊是丝乱，故为乱也。”
纾：宽缓、缓和。《说文》：“缓也。”《方言·卷十二》：“纾，缓也。”郭璞注：“谓宽缓也。”《诗经·小雅·采菽》：“彼交匪纾，天子所予。”毛传：“纾，缓也。”
纤：细小。《说文》：“细也。”《方言》卷二：“纤，小也。”《三国志·蜀书·诸葛亮评传》：“善无微而不赏，恶无纤而不贬。”
絿：急、急躁。《说文》：“急也。”《诗经·鲁颂·长发》：“不竞不絿，不刚不柔。”毛传：“絿，急也。”孔颖达疏：“不竞争，不急躁。”
6、丝麻经熏染形成的各种颜色（均为形容词）
红：泛指粉红色。《说文》：“帛赤白色。”段玉裁注：“按，此今人所谓粉红、桃红也。”
绛：红色。《说文》：“大赤也。”段玉裁注：“大赤者，今俗所谓大红也。”《广雅·释器》：“降，赤也。”
缥：青白色、浅青色。《说文》：“帛青白色也。”《释名·释采帛》：“缥，犹漂也。漂漂，浅青色也，有碧缥，有天缥，有骨缥，各以其色所象言之也。”
縓：浅红色。《说文》：“帛赤黄色。一染谓之縓，再染谓之赤巠，三染谓之纁。”《尔雅·释器》：“一染谓之縓。”郭璞注：“今之红也。”邢昺疏：“此述染洚法也。一染一入色名縓。”郝懿行义疏：“縓，色在白赤黄之间。”
緅：青赤色。《说文新附》：“帛青赤色也。”《玉篇·糸部》：“青赤色。”《仪礼·士冠礼》：“爵弁。”郑玄注：“其色赤而微黑，如爵头然，或谓之緅。
绀：微带红的青黑色。《说文》：“帛深青扬赤色。”段玉裁注：“此今之天青，亦谓之红青。”《正字通·糸部》：“绀，深青赤色。”
此外，《糸部》还有少量与丝麻有关的量词。如十束麻为缪，四十把为緵，两枚鞋为緉，大束为緷等。
主要参考书目：
1、段玉裁，《
说文解字注》[M]，浙江，浙江古籍出版社，1998年。
2、郝懿行，《尔雅义疏》[M]，北京，北京市中国书店，1982年。
3、王先谦，《释名疏证补》[M]，上海，上海古籍出版社，1984年。
4、杨伯峻，《春秋左传注》[M]，北京，中华书局，1981年。
王娟，女，河南南阳理工学院教育学院教师，主要从事语言教学及研究。