当学生时，老师分析李白的《将进酒》，大谈其浪漫主义风格，对诗歌的内容还是懵懵懂懂。时间一长，诗的印象全无，只剩下这位浪漫主义诗人。如今我为人师，为学生讲李白的《将进酒》，讲李白的生平，分析诗的内容和艺术特色。授课结束，学生反映平平。我问学生理解得如何，学生则回答说：“诗仙，乃仙人也，吾等乃凡人，仙凡不同，何谈沟通理解？”我费了很多精力查资料，备教法，可结果却不理想，真是费力不讨好。方知，我所讲的，没有引起学生的共鸣。因为李白还高居在诗仙的位置上，与学生不能亲近。只有使诗仙到群众中来，学生才能与其亲近。但久思不得其法。
一日与众友饮酒酣，一人大哭，又有一人大笑，一人击盘而歌，还有一人借酒发心中之牢骚，时而慷慨激昂，时而忧郁深沉。我忽然想到，诸友之表现，与太白与元丹丘、岑夫子在一起饮酒何其相似，乃悟：太白饮酒，不亦如此乎？
酒，可以渲染气氛，调节情绪，有助于谈兴，可以使人神经兴奋，产生灵感。。平时豪爽的人更加的张扬，就连平时拘谨的人也变得开朗洒脱。在酒的世界里，众生一律平等。你好像超出了平常的自己，好像整个世界都属于你。可以哭，可以笑，可以鸣不平，可以发牢骚。你已不属于自己，你属于酒。张潮在《
幽梦影》一文中说：“胸中小不平，可以以酒消之，世间大不不平，非剑不能消也。”而诗人多为书生，感慨又深，胸中的块垒只能靠酒去浇了。李白从翰林学士，到一个平民百姓，经历了大起大落，心中有太多的块垒需要释解，遇到知心朋友，一诉衷肠。几杯酒下肚，话自然就多了起来。更何况李白生性豪爽，风流飘逸。我仿佛看到了李白的大呼狂饮，且饮且歌。
李白之饮酒分为四个阶段：
第一阶段：初见酒意，悲时光之匆匆
李白与他的好友元丹丘、岑夫子在他离开长安十年后才相聚于颖阳山，久别重逢，格外的亲切。当三人看到对方“尘满面，鬓如霜”感慨万分。李白手握酒杯，叹息岁月匆匆，功业未成，虽然在皇帝身边做了翰林，但并不能实现自己的理想和抱负，不由得发出慨叹。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”这几句表现的是伤感的情绪，我们仿佛可以看到李白悲伤叹息以至于涕泪横流。
第二阶段：酒兴渐浓，且尽樽前之乐
经过朋友的一番抚慰，太白的情绪转好。一切都属于过去，人生道路漫长，以后还是有大展宏图的机会的。饮酒吧！忘掉那些不愉快的事情，人生莫大的快乐就是笑对一轮明月，赋诗饮酒。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我才必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”虽然自己被皇帝赐金放还，建功立业并非没有机会，要相信自己。算了，别的什么都不要想，喝酒！酒逢知己千杯少，知己难聚，今日痛饮，一定痛痛快快地饮，无所顾忌地饮，一醉方休啊！
第三阶段：酒意酣畅，仍然难以忘忧
太白酒兴浓酣，进入忘我的境界。不断地斟酒，劝酒，豪爽之极，以致于高歌一曲：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停，与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”权贵、高位算得了什么，勾心斗角者必自败。从古到今的圣贤都不是这样的吗？都遭受小人的嫉妒，我哪能例外呢？像陈王曹植那样的名士，整日不是沉醉在酒乡吗？还是饮美酒吧！
第四阶段：主客大醉，不知己为何人
“主人何谓言少钱，径须沽取对君酌。”主人也许并未讨钱，只是劝他们少喝一些。太白醉意朦胧，对酒家说：“我们不会少你一文钱，尽管拿来，上酒！”喝完了一坛，再上。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”把我的宝马、皮衣拿来押上。（也许是别人的）上酒！“与尔同销万古愁。”喝！只有喝醉才会忘记一切忧愁。杯盘狼藉，太白哈哈大笑。他乐得尴尬，乐得无奈，伏案醉倒，醉里不知何为愁。
《将进酒》中字字含有酒香，把这首诗拿来压榨，也许可以榨出半壶酒来。李白的醉酒，说的这一番“酒话”醉了唐人，醉了今人，还要醉倒后人。还是余光中说得好：
酒放豪肠，七分酿成月光
余下的三分啸成剑气
绣口一吐就半个盛唐
……
至此，我明白了，为什么全诗忽悲忽喜，忽忧忽乐，起伏跌宕，都因为一个“酒”字。为什么诗的意象跳跃性大，也是因为一个“酒”字。是酒激发了他的思想灵感，所以才吟诵出大气磅礴的《将进酒》，酒助诗兴，诗借酒力，全诗酒气淋漓，沉醉了后人，成了后人无法追慕的诗的高峰，他也无愧于“诗仙”“酒仙”的称号了。
刘树云，河北宣化县一中教师。