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       中国是诗的国度，所以加强诗歌教学对于继承民族文化优秀传统，宏扬民族文化精神，强化美的教育，培养审美意识都具有非常重要的意义。但我们必须看到中学语文教学中，诗歌教学还停留在从文章学的角度对诗歌进行分解式的分析，这就偏离了诗歌的本身意图。因此，针对高中语文现代诗歌的教学谈谈自己在诗歌鉴赏中的点滴体会。
       一、注重诵读，引导学生感知审美对象。
       古人言：“三分诗七分读。”当然，现代诗歌鉴赏首先也要注重诵读。诵读的前提是会读，如听读、范读、自由读、小组读等。读的方式各异，效果也有别。读诗还要注重节奏，轻重，感情，语气，韵律等。朱自清说：“吟诵时对于写在纸上的死的语言可以从声音里得其意味，变成活的语气。”因此，教师在学生感受审美对象的基础上，还要强调学生的知觉动能，进一步引导学生通读全诗，引导他们将审美的意象从头脑的孤立、分散的反映综合起来，整合成审美意象的完整的映像。
       在鉴赏裴多菲的《我愿意是急流》一诗时，可让学生在诵读全诗中感觉所获得的只是“激流”、“小鱼”、“荒林”、“小鸟”、“废墟”个别的、孤立的事物表象，还够不成一个完整的艺术境界，此时教师可以引导学生通过知觉，在大脑的参与下，帮助学生将在诵读中的所感悟到的诸多材料组合起来，形成生动完整的审美意象，这时学生就可以把一幅幅完整的画面在大脑中展现出来。崎岖的山路下，一条奔腾的小河，激流掠过岩石激起一朵朵浪花，一条小鱼在水中自在的游来游去。这么美丽的画面，如不诵读、不知觉就会把审美意象搞的支离破碎，也不能形成完整的审美感受。由此可见，诗歌鉴赏中，少了从感觉到知觉这一步，就如印度诗人泰戈尔说的：“采着花瓣时，得不到花的美丽。”
       二、通读，引导学生品味审美意象。
       鉴赏诗歌要从语言文字描绘的形象出发，而意象是诗歌形象化的基本要素，因此，我们只有抓住意象才能缘象入意。所谓意象，是诗人的主观的思想感情（意）同客观事物（象）的融合，是诗人托物言志，寓情于物的一种艺术形式。如让审美意象在学生头脑中变得“鲜活”，我们就要借助“品读”的功能引导学生在读中品味意象。
       鉴赏舒婷的《致橡树》一诗时，我们要引导学生在读中反复揣摩全诗，找出文中的意象“橡树”、“凌霄花”、“痴情鸟”、“泉源”、“险峰”、“木棉”等。从这些意象中去理解她对旧式婚姻的不满，不愿做男性的附庸，表达了诗人对旧的观念，旧的伦理的强烈的否定和反叛。她从现代女性觉醒的意识出发，表达了争取女性尊严，独立地位，人格价值的决心。如果我们不引导学生在诵读中对诗歌中的一个个意象进行品味，就不能通过现象看本质，领悟诗人的“言外之意”和“弦外之音”。
       三、强调审美，引导学生联想和想象。
       想象是诗的翅膀。诗歌的含蓄，凝练都要求鉴赏者驰骋想象，还要再造新的艺术形象，这样才能“超以物象，得其环中”，产生美感，激发学生的热情，让学生自然而然的入境，让他们在读中暂时忘记自我的社会角色，超越社会环境，驰骋自己的想象，让自己的精神人格在诗歌所描绘的艺术境界中扮演不同的角色，设身处地，爱作者所爱，最后完全沉浸在艺术氛围之中，达到物我两忘的境界。在鉴赏毛泽东《沁园春·长沙》一词时，就可以指导学生把自己当成青年毛泽东，深入诗歌中去体会“万类霜天竟自由”的境界。在想象中声情并茂地读，在读中进行想象，学生更能迸发出昂扬奔放的情怀。从而，学生就会最大限度地得到精神愉悦。
       由此可见，鉴赏诗歌的方法很多，但无论哪一种方法都必须要以引导学生直觉的感知为基础，以调动学生的想象为核心，以学生的诵读为基本形式，即要把“指导学生朗读，引导学生想象感悟”放到语文教学环节的中心位置上来，才能真正让学生步入诗歌的殿堂，获得美的享受，得到美的熏陶，进而去欣赏美，体验美，发现美，从而去创造如诗般的美好未来。
       肖永生，河北承德上板城高中教师。