文章标题 全文   多个检索词，请用空格间隔。

       李小洛何许人也？我不是太清楚，也许是一个青年诗人吧？不过这是一个有着自己的独立思想的诗人，并且有自己的生存方式与生活方式、有自己的生活理想与精神空间。读完此诗，最引起我的兴趣的，还是对人生、社会、自由、上帝的种种思考，并且又以非常富于诗情画意的方式表达出来。
       李小洛的诗，首先有一种尖锐性，这既是指感觉的敏锐性，也是指所提出的问题的尖锐性。她敢于指出“这些都是假的”：“我给你的微笑/我流的眼泪/我说过的话语”、“我唱给你的歌声/我写给你的诗歌/我送给你的玫瑰”，如此等等，包括我正说着的这些话，“都是假的”。为什么呢？“都是因为我们向来/塞满了溃败的芦苇和灰尘而是假的！”这是非常深刻的话语，其表达的方式却是很艺术化的。要在诗中揭示“自我”的虚伪性是需要勇力的，最终的目标指向社会与时代，更需要一种强大的勇气。在《我要指给你看》中，诗人不仅要将自己的“痛苦”指出来：她怀抱着自己的“膝”与“裙子”、永远背不完的“书”那样的无奈形象；她也要将那个坐在“高处”而忽视平民、具有一双“掠夺春天的手”之冷漠的“人生”形态指出来；那个她自己曾经那么爱的“上帝”也没有被放过：“上帝其实是一个愚蠢的人/上帝其实还是一个懒惰的人”。诗中对现实社会与虚伪人生的批判，的确是相当独到而深刻的，我们好像许久没有读到这样的诗了，因此我为读到这样的诗句而感到欣慰。
       李小洛的诗体现了一种自由而真诚的人生态度，她对真理有自己的追求与把握。她并不是一概地否定现存的一切，只是从自己的感受出发，说一切自己所说的、所送的都是假的，最后归结到这个世界也是假的，这种艺术表达是巧妙的。而《我要把世界上的围墙都拆掉》所表达的却是一种自由精神：把世界上所有的篱笆都抽开，栏杆都拔走，围墙都拆掉，为什么呢？“我要让这个世界从此宽畅起来/春天再也没有什么可以阻拦”。那真是一个自由自在的世界：“太阳”想去哪儿就可以去哪儿，“花朵”想在那儿开放就可以开放，而“自己”呢，想在那里拥抱情人就可以“紧紧地抱住不放”。虽然这样的“自由”是少有的，但这种美好的想法与自由精神，却是值得肯定的。在这里，诗人所抒写的情感是宁静的，其气度也是从容的，那当然就不是一种所谓的“自由主义”。
       最有意思的是《我要这样慢慢地活着》这首诗。表面上看起来，诗中展示的好像是一种变异的人生，什么都是“慢慢的”，晒太阳、喝酒、写诗、说话、恋爱、用餐、怨恨、喝水、哭泣、欢笑等，就像一个成都人，什么都是“慢三拍”。这里的描写初看起来不可理解，其实正是当代年轻人的一种新的“享受人生观”：一个人来到这个世界上，要充分地享受每一天中的每一时刻，不要放过任何一个空闲，让自我的感官充分地张开，感觉大自然给我们所提供的物质与精神元素。最后两句也许是画龙点睛的：“最后，我要慢慢地过完这一生/再慢慢地在傍晚里慢慢地死去。”我在此想提出一个问题来讨论：这里所写到的“生”与“死”，是值得肯定的呢，还是值得否定的呢？
       变异是此诗在表达上的一个特点。所用的语言是朴实的日常口语，没有什么虚饰与生涩的，但是诗人所展示的好像都已经变形：一切生活形态都是“慢”的，所说的一切都是“假”的，世界上一切的围墙都要“拆掉”，那些坐在高处的人包括“上帝”都是冷漠的与愚蠢的。世界上一切的东西都是丑的，而诗中所表达的情感却是美好的、高尚的、可贵的，看起来是一种矛盾，其实也是一种和谐，一种变异的和谐。诗的语言也是有节奏、有意味的，诗人在诗中往往是一层一层地展开，到了最后才亮出自己的主旨：如第一首的关于“生”与“死”的思考，第二首整个世界都是“假”的，第三首抱住自己的情人“紧紧不放”等。我们可以看到，每一首诗的开始都较为平淡，没有什么引人之语，但到了最后，往往都能够引人深思。而之所以如此，是因为这一组诗本身就是思考者的诗。在诗中有着自我的观察与思考，但又是以诗的方式加以呈现，以意象化的方式存在于诗中，这就是李小洛的明智选择。
       邹建军，华中师范大学文学院教授，《外国文学研究》杂志社常务副主编。