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       何谓“对写法”？先看王维的一首诗：
       九月九日忆山东兄弟
       独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
       诗的前两句紧扣诗题，开宗明义，直抒胸臆，形成高潮，出现“每逢佳节倍思亲”的警句。这种手法往往使三四句难以为继，会造成后劲不足，一般人难以企及。但诗人别出心裁，另辟蹊径；撇开自己，不写自己在重阳节是如何思念亲人，却遥想故乡兄弟们登高佩带茱萸时，发现少了一位兄弟不在身旁，仿佛遗憾的不是诗人未能和故乡的兄弟们共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚，好像自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更让人体贴。
       像这样撇开自己不写，却从对方入手着墨的写法，可称之为“对写法”。此种写法曲折有致，出乎常情，表达情感委婉含蓄，耐人寻味。
       又如高适的《除夜》：
       旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
       诗的前两句写一片浓厚的除夕气氛，把诗人包围在寒灯只影的客舍之中，孤寂凄然的情感便油然而生。一二句诗人仿佛要倾吐他此时此刻的心绪，可诗人笔锋一转，撇开自己，却从对面写来。“故乡今夜思千里”，“故乡”即故乡的亲人，“千里”即千里之外的诗人。此句意为故乡的亲人在这除夕之夜，一定想念着千里之外的诗人，牵挂着诗人今夜不知漂泊何处，一个人如何度过今夕。诗人巧妙地运用对写法，把深挚的情感抒发得更为婉曲含蕴。
       杜甫的《月夜》和戎昱的《移家别湖上亭》也运用了对写法。
       月 夜
       今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。
       移家别湖上亭
       好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄鹂久住浑相识，欲别频啼四五声。
       杜甫写《月夜》时，正身陷沦落敌手长安，而妻儿因逃难寄居鄜州羌村。按理，诗人身在长安，应从长安月写起。但他此时此刻担心的不是自己身陷囹圄，生死未卜的处境，而是妻子对自己的处境如何焦心。故而，诗人神驰千里，直写“今夜鄜州月，闺中只独看”，设想妻子在鄜州独看明月而忆长安，充满辛酸苦楚，交织着忧虑与惊恐。
       《移家别湖上亭》写诗人搬家时，对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。诗人不直写自己是如何对一草一木的依恋不舍，而是从对方入手，写柳条藤蔓主动牵系离情，不忍与诗人分别；写黄鹂因与诗人毗邻而居相识相知，将别之时频频啼叫，似声声挽留之音。诗人对湖上亭的草木是如此情深，以致在他眼里，不只是自己不忍与柳条藤蔓作别，黄鹂也似他一样无限痴情，难舍难分，达到物我交融，彼此两忘的地步。
       四首诗都运用了对写法。值得注意的是，《移家别湖上亭》一诗与前三首诗似乎有所不同。前三首诗中，“对写法”都是通过空间转换，由眼前之“实”，跳转到千里之外之“虚”。王维诗由身处的“异乡”一下子跳转到千里之外的故乡，高诗由寄居的“旅馆”跳转到千里之外的故乡，杜诗由长安跳转到鄜州。而戎诗，并无空间的转换，“对写法”通过主客的易位来体现，即柳条藤蔓黄鹂等反客为主，巧妙而含蓄地表达了诗人对湖上亭的依恋之情。
       “对写法”有以下几个特点：
       （1）撇开自己不写，从对方入手落墨。以退为进，情感表达更加含蓄，韵味悠长；（2）由实到虚，虚实相生。诗人神驰千里，多由眼前的实景，一下子跳转到千里之外。以虚衬实，饶有趣味；（3）多用于表达游子离人思乡怀远的情感。
       艾雄超，教师，现居湖北襄樊。