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       古人说：“看的人身在江海之上，心却想着宫门之下。”这就是想象力。想象力在提倡素质教育、创新教育的今天对广大学生的作文创新能力的培养具有重要的作用。那么，我们又该如何培养学生的想象力呢？我认为应从以下四点做起。
       一、想象要从积累做起
       牛顿说：我之所以比别人强，是因为我站在巨人的肩膀上。我只不过是在海边拾贝壳的小孩。他从树上掉下苹果这一现象中，积极思索，发现了万有引力定律。顺着风呼叫，声音就能传得更远；站在高处招手，手臂没有加长，看的人却能从更远的地方看到。古今中外，上下五千年，纵横八千里，天文地理，经史子集，从写实到梦幻、科幻，多所涉猎，在科学和艺术的天地里自由徜徉，汲取营养，以增多我们想象力的触发点。如《眼睛与仿生学》这一课，既增加了我们自然科学的知识，又教给了我们一种思想方法：类比想象以至创造新事物。古人和现代人，中国人和外国人，思想方法是绝不一样的，对事物的认知也绝不相同，博采众长，才能独成一家。
       二、想象要注重方法引导
       后现代主义思想家提倡思想之美，鼓励人们大胆设想想象，甚至假设太阳从西边出来，这种想法看似荒诞不稽，不过细想一下：地球的自转产生了太阳的东升西落。如果真有一天地球逆转，太阳则真的会从西边出来。
       要科学理性地想象，不能胡思乱想、狂想、臆想。高尔基称：想象是人们预见未来的一种惊奇的思维能力。科学想象应有现实依据。王蒙说想象来自生活，来自生活中曾经有过，可能有的，已经具备某种萌芽却又没有完全实现、没有完全把握的东西。你从现实生活的记忆里飞跃到想象的艺术世界里，这就叫创造。凡尔纳的小说《八十天环游地球》、《海底两万里》给人描绘的是光明瑰丽的图景：繁星灯火天上人间牛郎织女交织在一起，多么温馨和谐。这些画面靠的是神奇的想象把它们联系起来，寄托了人的美好愿望和对美好生活的向往。诗中的比兴手法，先言他物以引起所咏之物，他物和所咏之物有的有必然联系，有的并无必然联系，其中却有千丝万缕的意蕴供我们展开想象。文学中的想象常伴随着情感，是“剪不断，理还乱”。想象有时是不合逻辑的，充满随机性，文学中也充满夸张、变形、错觉、幻觉，如诗句“疑是银河落九天”，没有它便不能强化李白对大自然景象的惊叹。想象力是发散的多维的，故而对问题的看法因人而异，允许形成不同的答案。进行想象时，不要有框子，不要有先入为主的观念，不要边想边评价。
       不可忽视形式的作用，毛泽东指出古诗的僵化格式声律是影响了人的思维的，虽然他也曾用词的形式写出极富想象力的浪漫主义诗篇。形式有时是内容的桎梏，多样的形式则常成为引发新内容新想象的触发点。花样多意味着想象力丰富。
       三、想象要善于在作品中展开
       文学作品是作者精骛八极、心游万仞之作，文学发展人的想象，容许虚构，有很大的主观性，写理想梦幻，无怪乎有人称文学为白日梦。弗罗伊德把作家分为两种类型：一种象写英雄史诗的古代作家那样，他们接收现成的材料；另一种则是创造性作家，他们创造自己的材料，他认为后一种富有想象力。朱光潜先生说：诗的境界实现于灵感，灵感无若何神秘，它就是直觉，就是想象（原所谓意象的形成），也就是所谓的悟。灵感在发生过程中，要受知觉信息、课题信息、潜意识同显意识不时出现的交流信息，以及神经细胞的物理化学过程的影响。光靠形象思维不能创造，要创造突破就得有灵感。在交流信息的过程中往往需要超然物外、凝神静虚的想象力，有时甚至和梦幻联系着。作品常有一些空白，给读者联想想象的余地，文学作品的召唤结构实际上就是作品中存在着的各种方向、层次的空白与模糊。
       四、想象要突出学生的主体性
       现代教育把学生放在主体地位，学生的想象力与生俱来，我们要发展学生的想象力，引导学生勤读多写，在实践中、在教学中完善它。每个学生的心灵世界有无穷的宝藏，想象力和灵感就蕴含其中，我们不要扼杀了它。我们不能开掘发现它，那是我们还缺少智慧的眼光和合适的方法。在教学中将内容作合理的迁移、拓展、延伸，让学生的思维更开阔，还要合理地留些空白，留些想象思考的话头。
       吴德勇，山东邹城工业职工中专教师。