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       我国语文教学几千年变化甚少，科举近千年，四书五经经久不衰，文言教学更是一统天下。进入到二十世纪，时代巨变，西学东渐,科举消亡,人文勃兴。“科举”寿终正寝，四书五经无人问津，但传统文化精神仍在延伸、发展。随着社会进步，文明昌盛，未来教材中专制意识、奴化思想、阿Q精神等将彻底清除，而民主观念、公民意识、自强精神等日见宏扬。师生在百花齐放的教材中观世界之宏伟，看精神之细微，吸人类文明之精华，育健康向上之心魄，春风化雨，润物无声，语文教育真正成为继承文明、造福未来的精神洗礼。
       古来读书离不开一个“苦”字，书窗寒、板凳冷、儒林惨。今日耗时多，收效微，学子厌。未来将借得科学之利器，以实验之手段，使习字、书写、阅读、作文等皆得其理。分析与揣摩互用，理解与顿悟同存，少绕弯路，多取捷径，弃黑暗中摸索，在光明中前行。孩子们在快乐的童年里轻松地学习，潜移默化中识文断字、知书识理。教师批阅学生作业无潦草字伤眼劳神，无掷笔长叹难以为继之态；多见击节叫好，赏心悦目之喜。学生不必伏案于题海，课外阅读不再束之高阁，语言文学不再视之如猛虎，食之如嚼蜡。学生视表达为乐事，阅读写作之中每有会意，乐而忘返，对祖国语言文学深有所好，华夏文明则幸莫大焉。
       古人云：“师者传道授业解惑也”，传、授、解都是教师行为，以教师对文本的理解，站在教师知识构成的层面对学生居高临下的灌输，这种做法现在仍很有市场。时至今日，遍布语文课堂的，仍是教师主宰课堂，或滔滔不绝，口若悬河，或按照教师设计好的途径，循序前进。学生想些什么，理解了多少，掌握了多少，则知之甚少。未来的语文教学应充分强调学生的实践性，应能充分调动学生参与的积极性，给予学生自己阅读文本，发表意见的机会。古人云：思而得之则深。现成的答案，只是图画中的美景；真正的学习，必须是跨越千山万水领略无限风光的过程。实践性还表现在学生表达上，学生或者没有表达的机会，或者没有自己的表达的勇气。学生不至于一直读到高中，连一封真正的信也没有写过，作文说心里话被视为奇谈。未来的语文教学，应与生活紧密结合起来，成为水乳交融的一体，而不是互不相干的两张皮。只有这样才能大大提高语文生产力，使语文成为人人在生活、工作、学习中得心应手的工具，让完美的表达美化人们的生活。
       名师出高徒，择校就是择师，择师就是择未来。名师云集，群贤毕至，学校声誉鹊起。名师一走，学校则冷落车马稀。多少名师创造了多少种教学模式，创造了多少神话般的业绩。可是，一旦拿来自用，却收效甚微，不了了之。究其原因，大凡名师，或勤奋超群，或才智过人，甚或两者皆备，常人望尘莫及，其教学模式难免南橘北枳，其业绩未能差强人意。二十一世纪的语文教育，应能在万紫千红的教学法、教学模式中寻得基本的语文教育规律，继而为广大语文教师所掌握，使千万学子得以手握语文知识宝库的钥匙。与此同时，更多的语文教育家将横空出世，他们的语文教育理论名著将享誉世界，藉此开创一个语文教育的新时代。
       汪继东，男，江西师大鹰潭学院教师。