作为祖祖辈辈居于深山的普通农家乔家，却先后走出了几位不同寻常的人物，他们用生命在各自的历史上书写了闪光的人生篇章。作为乔家的后人，我们为前辈骄傲，更为哺育了我们前辈的祖国而自豪。
乔家历史的序幕是由我们勤劳的祖先揭开的。
上山开荒艰苦创业
我们祖籍山西省中阳县下寺头村(现属柳林县)。19世纪中叶，清朝道光年间，我们的老曾祖父乔福有弟兄3人，因生活所迫，在中阳县西山的荒山坡上开荒种地。弟兄3人从早到晚不停歇地干下来，也几乎看不到什么效果。赶上冬季冻土就更难啃了。后来乔家就在这荒山上的邢家岑村扎了下来。这里土地贫瘠、严重缺水，饮水要到老远的山沟去挑，村里的后生们早晨天不亮动身，赶大饭时才能挑回一担浑浊的泥水，需澄好长时间才能饮用。从很深的山沟往山上挑水时，中间只能休息一次。因为在这条近乎于“羊肠小道”的山坡道上，中间只有一处仅能放下肩上担子的一小块平地。其余都是陡坡。若你想放下担子在陡坡上休息一下，水肯定会洒个差不多，水桶停不稳会滚下山去，更可怕的是扁担拉拽的连人都会滚到山坡底下，小孩子担水就更危险了。所以担上一担水再怎么坚持不住也得咬牙再咬牙往上走，绝对不能在陡坡上停歇。这里主要靠雨水，家家户户都备有大缸、木槽等接雨水的工具。雨水放的时间长了就长满了虫子。这水也照样吃。地里的庄稼更只能“靠天吃饭”，可这里往往是十年九旱，没办法只好求神祈雨，谁知老天也无能为力，庄稼常广种薄收，家家都糠菜半年粮。
村里人住的土窑洞，烧的柴茅草，穿自己纺织的粗布衣，染布用树叶和黑豆皮，洗衣用白土子(白垩)或灰吊草，是典型的自给自足的小农经济。常用的交通工具是两条腿，上年纪的人顶多骑个毛驴。邢家岑村距中阳城30多里山路，步行一早走赶天黑才能到。不少人一辈子都没进过中阳城。山里的豺狼、野猪等野兽常在村里自由出入。晚上家家户户窗户上都得挂几只箩筐，据说野兽怕箩筐。可箩筐也不是万能。村里野兽咬羊、吃鸡、叼小孩的事情时有发生。由于自然条件恶劣，所以村里通常都不超过10户人家。村里人个个都不识字，过年写对联时就用碗底蘸锅底黑，在红纸上印几个黑圈圈即成。
就这样一个邢家岑村，乔家几代人都在这里辛勤劳动、繁衍生息。上山后的第二代人、我们的曾祖伯父乔学盛自己没文化，却喜欢让孩子读书。他热心文化事业，在邢家岑村与石狮岑村之间，主建龙王庙，还修了上庙和下庙。为修庙老人吃住在工地，5年没回家。当庙修成后，他往庙宇的戏台上一坐，高兴得手舞足蹈，也许因为兴奋过度，老人突然猝死在戏台上，演出了极具传奇色彩的一幕。为纪念他，后人将他埋在戏台的对面，以便让他老人家能经常聆听戏台上的大戏。
清朝咸丰、同治时期，内忧外患，民不聊生。曾祖父乔学颜为了生计，仍然带领全家一镐一镐地在山上开荒种地。他还常为穷人办好事，在中阳西山深处大桦场山神庙放了几口大水缸，自己花钱雇人往缸里担水，以供过路行人饮水解渴。
光绪年间，尤其是《辛丑条约》签订后，进一步开放商埠，商品经济开始发展，农村自给自足的经济受到冲击。到乔家上山后的第三代人、我们的祖父乔显荣时，他思想敏捷，容易接受新鲜事物，想努力发家致富，努力在邢家岑开荒种地，面积逐年扩大，山地达100多亩，还建了山庄油坊一处。农忙时种地，农闲时和村里人一道将山上的中草药、山货、粮油等担挑到中阳城、柳林镇去卖，他用换来的钱在下寺头村买了平地100多亩，修建砖窑洞、瓦平房数十间，骡马大店一处，还去在柳林镇开设杂货铺。在他及全家的辛勤努力下，乔家已成了当时在中阳县、柳林镇颇有名气的善良的耕读之家。但因家中无官无势，经常受地痞、恶霸、贪官的欺压。乔显荣行善积德，经常修桥补路、建庙、盖学堂。所生三男七女，他都费尽心机地培养他们成才。
深山冒出个科举拔贡
长子乔乃刚1887年出生，他正赶上孙中山倡导的资产阶级民主革命风起云涌。乔显荣受新思潮的影响，打破了邢家岑祖祖辈辈文盲村的惯例，让儿子乃刚从小就在中阳崔家岑有名的杨氏私塾读书。乃刚自幼学习刻苦。在清末最后一次科举考试中，金榜题名，考取拨贡。从深山里冒出个清朝拔贡，这在中阳县的历史上尚属首例，乃刚考完从京城回到中阳县山城时，沿街旌旗招展，众民欢迎，鸣锣开道。回家后父母很为儿子高兴，他们杀猪宰羊，热烈庆贺。但因当时世道正乱，乃刚年纪又轻，父亲叫他在家务农养生，等到而立之年通达事理后再外出当官。老人对儿子的未来寄托着厚望。
乔乃刚在家农忙时下地于活，农闲时白天在家编写各种农用“杂文”，抄写各种古文，名诗、名画等。夜间刚和乡亲们谈天说地，论古比今。他说得头头是道，乡亲们听得如醉如痴。
后来乃刚又应邀回到崔家岑杨氏私塾任教，尽心竭力、积劳成疾。1913年春节回家路过深山老林时，经不住大雪寒风，回家后重病早亡，终年26岁。全家悲痛欲绝，众人都为这位才子的早逝而惋惜。
积极支援抗日前线 精心抚育革命后代
次子乔乃毅1893年出生，读过几年私塾。民国15年(1926)父亲去世后，乃毅就经营起乔家的所有产业，他勤俭持家，和气生财。在老人们的言传身教下，乃毅继承了先人的遗志。每日早起到处拾狗粪，碰到骡马大粪，就用身穿的长袍包起来拎走，送到地里。看到寺庙、桥洞、道路坏了，就领长工去修缮。得知左邻右舍、亲朋好友有困难，就衣食相助。中阳、柳林方圆百里的乡亲们都知道下寺头村有个乔财主是位善良的人。乃毅孝敬老人也是出了名的，他孝敬继母胜过老人的亲生儿子。
七七事变后，日寇的铁蹄踏入华北。1937年秋冬，革命志士张定一等人成立“山西工人武装自卫队”，在晋西北发展抗日武装力量。乃毅给了大力支持，张定一等人及战士们近百人，吃住在乃毅家达半年之久。他腾出自家骡马大店让新兵操练。新兵训练了一批又一批，所以训练场地的气氛紧张严肃。官兵都很认真。新兵们军歌嘹亮，步伐整齐，舞刀弄枪，实弹射击，个个威风凛凛。乃毅观看新兵演习，经常乐得合不拢嘴。他为自己能为抗日出力而欣慰。
1938年初，张定一夫妇急着要去延安，将自己刚出生不满月的长子，送给乔乃毅家抚养。临走时给孩子取名“抗日”，叮嘱保护好革命后代。乃毅家不负重托，对孩子视若掌上明珠，精心呵护。又给孩子起一名叫“厚厚”，含意是厚道、忠厚。乃毅夫妇竭尽全力，保护并抚养了这一革命的后代。患难见真情，这种深厚的军民鱼水情，大大地鼓舞了乃毅全家，并带动了全村群众积极支持抗日前线。
1938年山西吕梁地区(当时称晋西北)的离石、中阳、柳林等地分别由3种力量占领，柳林镇由日本宪兵大队占领，每天夜间偷袭小村庄。中阳由日伪政府军占领。只有中阳北山到离石周边垣头上的山区是八路军和抗日游击队
活动的地方。敌我之间经常展开拉锯式的斗争。
乔乃毅仍坚持让一批一批过路的八路军吃住在自家，粮食等一切给养都由他家提供。另外乃毅还不断地从自家拿出粮食、鞋布等军需物资，领长工们偷偷地送往垣头上的抗日根据地。路上常遇敌人阻击，在游击队的掩护下，乃毅不顾个人安危，想方设法，绝不让一点物资落到敌人手里。他还组织全村人挖地窖，将全村的粮食都藏在地窖里，让日军连一粒粮食也别想拿走。
乃毅就这样自己出粮、出物、出钱、出力，与群众一起，积极支援抗日前线，为抗日胜利立下了汗马功劳。
在解放战争中，乃毅仍一如既往地积极支援解放军前线作战，他从自己家中准备上所有同行民工的干粮，离家远走，完成解放军交给的拆城墙任务。所说“拆城墙”就是为了不让城内的敌人打仗时利用城墙做掩护，而要把城墙拆掉。那坚固的城墙可不好对付。乃毅和民工们用古人修城墙的劲头去拆城墙。古人修城墙是为防外患，解放战争中拆城墙是为了对付内敌。乃毅他们在炮火隆隆、弹雨如蝗的情况下，夜以继日地苦干，先拆离石城，再拆中阳、青龙城。干粮吃完了，从家再拿，这样坚持了数月之久。
1946年，乃毅又同许多民工一道参加了解放军组织的“捣钟”活动，即去各地庙宇，寻找大钟，将钟捣碎，用其碎铁来炼制手榴弹和地雷。同样还是乃毅自己做好干粮发给大家，一千就是几十天。
乃毅和民工自备担架上前线，为解放军抬伤员。他把自己的生死置之度外，带领民工从火线上抢回大批伤员，送往医院。
整个解放战争中，只要是支援人民子弟兵的事，乃毅总是全力以赴，不论人力、物力，都全力支持，为解放离石、柳林、中阳作出了巨大贡献。
乔乃毅1955年去世，享年62岁。
厚厚不忘养育之恩，孝敬养父母，将养父母养老送终。双亲去世后，还为老人立碑撰文：
勤劳耕织一生，受尽人间艰辛。功德流芳千古，英灵长青永存。
人生斯世，忠孝为本。养育之恩，山高海深。承前启后，立碑撰文。
出国留洋 报效祖国
三子乔乃文(字理亭)1901年出生。从小跟着长兄乃刚读私塾，在长兄的管教和培育下，他成长很快。后到太原一中上学，因才华出众，18岁就被选人“太原留日预备班”。至今家中还珍藏着乃文当时的一张照片，他头戴学生大檐帽，身着中式学生装。长着一双炯炯有神的大眼睛，英俊的脸庞上露出了几分稚气。这位18岁的小青年，出国前家里给他娶了个16、岁的小媳妇，名叫陈俊梅，是中阳城内陈殿瑞老先生的四女儿。陈家是世袭的教师之家。俊梅1903年出生。从小因长得很俊，所以叫俊梅，是当时中阳城内的一枝花。她长的瓜子脸、尖下巴、花眉大眼、樱桃小嘴，脸色白里透红。她上身常穿宽袖口中式短款绣花上衣，下身常穿绣花长裙，刚刚露出“三寸金莲”。身后甩着一条粗粗的乌黑长辫，辫梢都快齐上脚后跟了，辫梢上还系着几个闪亮的银铃；走起路来，长辫在那苗条的身后摆动，随风传来了清脆的银铃声。她走在街上，人们惊讶的眼光会突然闪亮，不约而同地都要回头留恋地张望。她心灵手巧。最擅长绣花，绣出的鸳鸯戏水、龙凤呈祥等图案，都活灵活现。她虽未正式上过学，但在家庭文化氛围的熏陶下，知书达理，贤惠善良。年轻的乃文、俊梅在当时是令人羡慕的郎才女貌的一对好夫妻。
乃文与当时的有志青年一道，决心要学习外国先进经验，立志报效中华。为了实现自己的理想，他毅然离开了父母，离开了新婚仅20天的爱妻，胸怀抱负，背井离乡，飘洋过海去日本留学，试图去探求兴国利民的真理，一走就是8年。他在日本早稻田大学攻读政治经济学。
其父在家卖粮卖地，想方设法供儿子上学，老人失去长子的心痛未消，一心想再培养小儿子成才，乃文就这样成了上世纪20年代山西省送出去的一位自费公助的留日生，也是中阳县的第一位留洋生。但乃文的父亲乔显荣却因为辛劳过度，没等儿子回来，就离开了人世。
在日本留学期间，乃文就看穿了日本政府企图侵略中国的阴谋。当时日本的教科书中描写有中国如何落后，说中国人是“东亚病夫”等。宣称中国是可侵略的对象。在小学课堂上，日本老师拿着苹果问学生：“这苹果好吃吗?”学生回答说：“好吃!”老师接着说：“好吃，就得去(打)中国，因为中国苹果最好吃!”
日本当局对华侨任意欺侮，让华侨给他们干最脏最累的活，得到的报酬却是微乎其微。日本人不干活，站在一旁取笑华侨，嘴上还说“你们中国人最笨，只能干重活”。日本人拿起脏水随便往华侨身上泼，反倒说中国人最脏。更可恨的是，华侨若有个感冒发烧，他们硬说是“东亚病夫带来了瘟疫”，于是该华侨就莫名其妙地不见了。这样被暗杀的华侨不计其数。华侨屡遭虐杀，乃文愤恨至极，但在异国他乡，哪有中国人讲理的地方?乃文暗下决心，立志要报效祖国。尽管当时日本政府对华人留学生表面上还讲什么“亲善”，但学完后他还是拒绝了日本当局的挽留，毅然回到祖国。
回国后乃文没到大都市去挤官场，而是悄然回到中阳县办两件事。一是办学，二是戒烟。办学是为了提高人民的文化素质，以达到教育救国的目的；戒烟是为了抵制鸦片，挽救被“洋烟”毒害的人群。于是乃文就在中阳当起了穷教员、穷校长。还挤空忙碌在“戒烟所”里，宣传“中国雄狮”应尽快觉醒的道理。
1938年日军入侵中阳县后，乔乃文从县城回到邢家岑村下田劳动。只见他头上扎一羊肚子白毛巾，在前额上系个疙瘩，身穿一中式的白布衫半敞着，腰里系一宽布腰带，裤腿挽得高高的，两只光脚丫子沾满泥土。他左手扶着老式大步犁，右手扬着鞭子，跟在老牛后面犁地。他一脚高一脚低地大步走在山坡地里，嘴里吆喝着“噢!”“驾!”日落西山，在从地里归来的途中，他竟替老牛将步犁扛在了自己的肩膀上，尽管累得满头大汗，但还不时地哼唱几句山西梆子。他常去沟里担水，与别人比赛担担子……他一副庄稼人的样子，连“留洋生”的一点影子都看不出来。
日军多次让他回城当“翻译”，他不干；请他当“县长”，他也不去。敌人先是来请，后来干脆派兵来抓。一个风雪交加的夜晚，突然村里传来一阵汪汪的狗叫声，村民们从睡梦中惊醒，顿时警觉起来。“不好，鬼子来了!”乃文知道日军是冲着他来的，迅速安排了一下家人分头躲藏，自己夺门而出，大雪很快盖住了他的脚印。村民们也顾不上外面冰天雪地寒冷刺骨，纷纷扶老携幼向山上躲去。日军深更半夜进村，挨家挨户搜查，用枪托砸门，横冲直撞，村里鸡叫狗咬乱成一团。日军逢人就打，当他们找到了乃文的叔父乔显达时，逼着问老人要乔乃文，但老人回答始终是：“不知道!”日军将老人打得遍体鳞伤，声嘶力竭地喊着：“交不出乔乃文要你的老命!”正当万分危急的时候，忽听对面山上响起了枪声。日军以为是八路军来了，于是便慌忙逃窜……日军美梦未成，并不死心，于是又增派兵力
包围了邢家岑村周围的村庄和大山。
再说乃文起先跑到邻村石狮岑村，后来发现敌人在邻村也开始搜萦，他在尧万才等人的掩护下，只好躲进深山。山里森林密布，乃文挨饿受冻，东躲西藏，与敌人周旋。几天几夜过去了，日军还不见乃文的踪影，气急败坏，竞放火烧山，要逼乃文出山。幸亏雪天救驾，大火没烧多久，就被八路军游击队和村民用雪块、沙土、碎石等给扑灭了。无奈敌人又搬出了伪省长苏体仁。苏来电请乃文出山，乃文还是坚决不去。敌人恼羞成怒，威胁说要烧掉他的房子，要杀死他全家。但乃文还是宁死不屈。他说：“因为我是农民的儿子，是有良心的中国人，我受过高等教育，是家乡父老供我成才的。今天日寇侵略中国，我不能上前线杀敌，为国效忠，已觉惭愧天地；若反叫我认贼作父、屈膝受荣，我是宁死不为。”如此铿锵有力的回答，表现了中国人的骨气和民族气节。此回答震撼了中阳县，震撼了山西省!
乃文不但能坚拒敌人高官厚禄的诱惑，在敌人软硬兼施逼迫下，临危不惧，誓死不当汉奸、走狗、卖国贼，而且还积极参加抗日活动，他常让过路的八路军吃住在自己家里。乃文的女儿现在还清楚地记得，她很小的时候，家里住着许多八路军。其中还有一些梳着剪发头的女八路，他们个个和蔼可亲，都喜欢逗乃文的小女儿玩儿。她站在八路军的队列中，跟着战士们学唱革命歌曲：“风在吼!马在叫，黄河在咆哮……”嘹亮的歌声响彻山间，也给女孩幼小的心灵，留下深深的印象。但她并不知道。这么多的八路军都是父亲请来的客人。
邢家岑村有位刘喜元同志，是很早参加革命的老八路。他常回邢家岑搞地下革命活动，起先他见到乃文还躲避，但乃文笑着对他说：“你不用躲我，我不但不会告发你，我还会帮助你……”后来乃文就常帮刘同志在敌人的眼皮底下，掩护伤病员、埋藏粮食武器等。何挺同志(又名诸风)是共产党的一位老干部，抗战时期他负责中阳西山一带的抗日工作。乃文常帮何同志筹粮筹款送情报。还发动群众及家人给八路军做军鞋、缝马鞍等，积极支援前线。乃文成了八路军在村里搞抗日活动的得力助手。
乔乃文力争要为抗日作更多的贡献。1939年前后，他曾在驻柳林穆村、中阳留街等地八路军办事处及抗日部队十九军中，任日文翻译等工作，在当时发挥了相当大的作用。
乃文同时又是位值得尊敬的教育工作者、人民教师。抗战胜利后他继续在山西孝义县、中阳完小、离石贺昌中学、方山大武中学等校任教。他知识渊博，教学有方，既教国语，又教外语；既教中外历史、地理，又教自然、生物等课。他在学校自办“试验厂”，自己养兔子。他的课生动有趣，深入浅出，学生们都高兴地说乔老师上的课，课上完全解决问题，课后不用复习，就都能记得住。乔老师教学认真负责，经常带病坚持工作，从不耽误学生的课。
他执教数十年，深受学生、家长及社会的欢迎和爱戴。他在教育战线，教书育人，辛勤耕耘一生，喜得桃李满天下!为了让女儿继承父业，他省吃俭用，供女儿读了大学。女儿也听从父亲的教导，终身从事教育事业。
文革后，乃文被调到山西方山县科技办公室负责农林科技工作，此时他已年过古稀，并患有足疾，但他还坚持下乡调查研究。方山县是山区，他拄着拐杖徒步行走，足迹遍布方山县的大小村镇。他从老乡那里取得农业生产的第一手资料，又把新科技带到林场和农村。他将党的温暖送到千家万户，又把农民及基层的希望带回县政府。尽管他年事已高，仍孜孜不倦地工作着，为方山县的农林事业贡献自己最后的力量，他的工作得到了县政府领导的高度赞扬，直到74岁退休。真是难能可贵!他用毕生精力践行了他年轻时要“鞠躬尽瘁、报效祖国”的诺言，以实际行动体现了他的人生价值。
1983年8月2日，乃文因病医治无效与世长辞，享年82岁。
乃文病重期间，得到了党和政府无微不至的关怀和照顾，乡亲们都来看望他。他的学生、时任中阳县县长的冯天龙来看望他。他的学生任克温、王旭东等人也到医院看望他们尊敬的老师。
乔乃文去世后，遵照他生前的遗愿，将老人埋葬在中阳县城附近的二郎山上，以便让他老人家目睹中阳的振兴与发展。
女中强人 模范教师
四女乔秀贞，1908年出生，从小个性强，拒绝缠脚。她天资聪明，喜欢学习，精读了“四书”、“五经”等书，成了七姐妹中唯一读过书的女性。
乔秀贞出嫁到柳林穆村王家后，丈夫早逝，正赶上日寇横行、苦难深重的年代，孤儿寡母，受人欺凌，日子难熬可想而知。这位年轻的母亲，靠自己劳动，拉扯着一子两女，由于生活极度困难，长女因病天亡，又忍痛将幼女送人。她费尽艰辛让儿子读书。1947年为支援全国解放。她送身边唯一的儿子——17岁的王晋祥参加了解放军。后来儿子在部队成了干部，秀贞用自己的心血为革命输送了一名优秀人才。
1947年儿子当兵后，秀贞到中阳县邢家塌村教书，开始了她的教学生涯。她是邢家塌小学的创始人。初办很困难，只有几个学生。学生从家里搬个炕桌，坐在炕上就开课了。当时根本没有办学经费，学生送老师点胡萝h、山药蛋(土豆)等，就算是给老师的报酬了。学生不断增加，她白天给小一些的孩子上课，讲新书，晚上还要给几个较大的孩子讲《
论语》等古文，一讲就是大半夜。因当时不让学孔孟的书，所以只能晚上偷着讲。她与几位住校女生，同吃一锅饭，同睡一盘炕，师生之间亲密无间。
乔老师的课讲得好，学生迅速增多。当时她就创造性地采用复式教学法，巧妙安排、独自教这所初小所有年级的课。1951年前半年，当她实在忙不过来时，就让刚从中阳高小毕业的小侄女帮她教学。11岁的小侄女教算术、自然、美术、唱歌、跳舞、体育等课。还帮着用艺术字写黑板报、宣传抗美援朝等国家大事。“一二一，一二一，一二三四!”学校院里有了体育课的操练声。“嘿啦啦啦啦嘿啦啦啦……天空出彩霞啊，地上开红花呀。中朝人民力量大，打跨了美国兵啊……”歌声响彻校园，整个学校搞得井然有序，生气勃勃。但乔老师若要到县里开会，学生就得放假，因为剩下一位11岁的小老师，可管不住那全校的小学生。
半年后，小侄女升学走了，这所小学又留下秀贞老师一个人继续独自支撑着。对于解放前在私塾只读过古文的她，现在要按新要求教好各门课程。一个人既当校长，又当老师，还兼工友，炊事员，要办好这所学校谈何容易!伸手向上级要人吧，刚刚解放，还正在抗美援朝，中阳这样的山区县教师奇缺，好多村还没教师，办不了学呢，哪可能给这样一所初小再派教师呢?像秀贞这样的女教师，全县也只不过两三位。面对办学的许多困难，秀贞感到无助，又感到无奈，她思考过，她偷偷地流过眼泪……正当秀贞不知所措的时候，县教育局领导找他谈话，鼓励她挺起腰杆战胜暂时困难，这对秀贞是一个很大的鼓舞。“世上无难事，只怕有心人”。刚强的秀贞老师终于挺过来了。当时她已40多岁，人到中
年，她下定决心从头学，教学中需要什么她就学什么，她常把学生的课调到周日上，自己抽时间到外村外校听别的老师的课，虚心向人家学习。当时她的体态较胖，但也得拖着笨拙的身体，和学生一起在院子里跳啊唱啊，因为她已不能只会教语文课，连算术、音乐、体育、美术等课都得会教，她必须成为多面手。功夫不负有心人。经过一段刻苦努力，她真的成了什么课都能教的全能教师。再加上她对教学工作特别认真负责，精益求精；对学生严格要求，管理有方，学生都听她的。学生刻苦学习，积极上进已蔚然成风。她的学生参加全县统考，成绩总是名列前茅。“邢家塌小学”常被评为“模范学校”，秀贞老师也被评为中阳县和汾阳地区的“模范教师”。1955年她调到“陈家湾小学”后，教学成绩仍然优异。
她的学生后来好些都成了国家的栋梁之才。现在天津大学已退休的刘希英教授，至今还经常念念不忘她的启蒙老师——乔秀贞。秀贞老师第一批学生中的邢枝贵，后来上了矿业学院，在霍州矿务局工作，是位优秀的工程师。
1958年，乔秀贞老师随儿子调往甘肃省兰州市，她继续在“兰化子弟学校”教书，同样得到各方面的好评，直到离休。
离休后，秀贞老人在家照顾3个孙子，同时还抽空积极参加各种社会活动。她又上了“老年大学”，学习“书法”并得奖。当她领到“老年大学”的“毕业证书”时高兴地说：“终于圆了我年轻时想上大学的梦!”
老人现已年近百岁，她和儿子都是离休干部。逢年过节离休办的同志就上门慰问。她很高兴，非常感谢党和政府。老人正在政府和家人的关怀下，安度晚年。
农家妇女创造历史
五女乔引俊，1913年出生。从小在奶妈家长大，出嫁到柳林麻弯则村杨家。生有10个儿女。因家境贫寒，引俊吞糠咽菜，操劳一生。但贫困压不倒坚强的引俊，她常用乔家的治家精神鞭策自己。她拼命干活，白天下地，夜晚不点灯，用老式的纺车和织布机，以熟练的技术摸着将棉花纺成线，织成布，卖了布就能赚点钱，用赚来的钱再买棉花，再纺成线，织成布，再卖成钱……农村叫这是“倒花卖布”。引俊不停地倒花卖布，赚点钱供孩子们上学。她的孩子们有干部、有军人，有教师……
引俊是位平凡的劳动妇女，但她又是位伟大的母亲。
2005年1月乔引俊去世，享年92岁。
六女乔连英1918年出生，也是在石狮岑村奶妈家长大。从小常跟奶父母下地劳动，婚后又饱受了包办婚姻之苦。自己一直在农村生活，常年参加劳动，纺线、织布、种田、收割……家里、地里样样都是能手。
为报答奶父母的养育之恩，她将瘫痪在床的奶母精心伺候了十多年，奶母去世后，又将奶父接到自家，百般孝敬，养老送终。
连英非常聪明，她深感没文化的困难，立志要让孩子们学文化。1958年她随女儿去了西安，她尽力扶持女儿上完医科大学。她带大4个外孙，孩子们个个都是大学生。老人帮国家培养出了有用人才，老人是“功臣”。年近90高龄的连英，现在每天还吃力地看书、看报。“爱学文化”已成了她终身的爱好。
引俊、连英及另外4位姐妹，候汝、翻儿、乔汝、乃俊都是普通的劳动妇女，但她们又都像乔家自己的父兄一样，聪明能干、勤劳俭朴，个个都不安于现状，都在同自己的命运奋力抗争。正如朱老总评价自己的母亲时所说：“她们都是中国千百万劳动妇女中的一员，正是这千百万劳动人民创造着中国的历史。”
责任编辑 齐玉东