“浅显”这个词是指文字上的通俗易懂、妇幼咸宜，对于歌词创作而言，“浅显”是十分必要的。而“肤浅”这个词却是一般文学创作所忌讳的，因为只有意蕴深邃的作品才常常被人津津乐道。“肤浅”给人以只触及皮毛的感觉，浅尝辄止，焉能体察瓜果的品味。但是，我以为“歌词”这种文学样式，由于有与音乐结合的属性，所以，它自有它的特殊性；是其它文学样式所排斥的特殊性。
一首歌词，常常连带它的主题都一览无余，根本谈不上什么“文学意蕴”，这样的作品，以文学的角度审视，它是“肤浅”的，而以音乐文学的眼光分析，它并不肤浅，这就是“歌词”这种文学样式的特殊性。
乔羽先生说：“歌词不是绫罗锦缎、山珍海味，它只是生活中不可以须臾离开的粗茶淡饭、布帛菽栗。”这“粗茶淡饭、布帛菽栗”当然是指歌词的通俗性和它的易于被理解与接受。这“粗茶淡饭、布帛菽栗”不等同于肤浅，只是“浅显”的形象化表述。
音乐文学并不“肤浅”，举《歌唱祖国》、《我爱你中国》为例，其标题便是它的主题，我们是否可以认为它太“一览无余”了呢？其实这是文学内涵外化的音乐文学的特性。歌词是诉诸听觉的，要让听者一听便明；内涵过于含蓄，咀嚼再三才知其味，听者一头雾水，这能是好歌词吗？
浅显不等同于肤浅，浅显一样是可以做到内涵深刻的。“用最通俗的语言，内涵最深刻的哲理，是歌词的上品。”比如乔羽先生的《黄果树瀑布》：“人从高处跌落／难免气短神伤／水从高处跌落／偏偏神采飞扬。”其内涵不可谓不深刻，其语言不可谓不浅显，听后无须费神，立即洞悉其深刻意蕴，真是音乐文学中之上品。再如乔羽先生的《说聊斋》：“你也说聊斋／我也说聊斋／喜怒哀乐一时都到心头来／鬼也不是鬼／怪也不是怪／牛鬼蛇神倒比正人君子更可爱。”只短短几句词，便将一本《
聊斋志异》的精髓提炼的那么精彩，那么准确，那么令人拍案叫绝。这种提炼、浓缩的功夫，却又是其它文学样式所无可比拟的。
歌词的特殊性是通过插上音乐翅膀之后，方能显现的。上面所列《歌唱祖国》一歌，你单纯读词，其激动之情总是有限的，当上万人在音乐伴奏下演唱这首歌时，你简直能达到热血沸腾的境界。此时此刻，你不会去挑剔歌词的“一览无余”，也不会耻笑歌词的“肤浅”了，因为此时此刻你被歌曲朴实无华的内容感染了，你终于融入合唱的群体，共同抒发你对祖国的热爱之情了。
不论是直抒胸臆的歌词，还是富含哲理的歌词，文字浅显、读来琅琅上口，是其共有的特点。“肤浅”不属于音乐文学。