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       吕叔湘／译
       出版社按语：“所谓文明人有时很野蛮，而所谓野蛮人有时倒很文明。文明不是哪一个或哪几个民族的功劳，而是许多民族相互学习、共同创造的。文化的宝贵遗产里搀杂了许多渣滓，要时时提高警惕。”
       文化：
       *倘若你看见谁向人吐唾沫，你一定以为他不高兴那个人。对的。在法国确实如此，可是东非的查加兰黑人，你就算是猜错了。在他们那儿，吐唾沫是紧要关头的一种祝福，新生的孩子、生病的人，全要法师来吐四口唾沫。换句话说，用唾沫来表示厌恶，并不是人类的“天性”。
       *讲到卫生，简直可以说，若干年以前的欧洲人连野蛮人的程度都赶不上。16世纪，丹麦国内一般人家已有厕所，一般意见以为清除厕所是极下贱的事，只能让贱民—刽子手去做。1583年，一个荷兰人怎么叫市政人员来都不成，只能厚着脸皮自己清理厕所。这种不顾羞耻的举动当然不能容忍。在严肃的市民大会上，全体一致通过，“此人既然已经染指贱民职务，因此自比于贱民，我们万不能承认他是本城市民。”
       *喀麦隆判威族黑人对儿子的训诲是：“听你爸爸的话，因为你长大成人时，爸爸代你出钱买个女子……待你姐姐好些，她骂你，你别回骂。千万别打她，因为她嫁人时可以得一笔钱，你要娶媳妇要靠这笔钱。倘若你打她，她也许去寻死，你就得不到钱，也娶不到媳妇，人家都瞧不起你。”
       居住：
       * “地理解说论”是对人类天性的误解。照他们的意思，把人放在任何环境里，他自然会抓住那里面所有的机会，让自己过得挺舒服，叫旁人看了挺合适。事实恰恰相反，甚至在衣服、住宅这些事情上，人类也不是这样讲理的东西。南美洲极南的天气六月也飞雪，1769年一个夏天的晚上，科克船长的两个部下冻死在那儿。冬天树林积雪，旷野里到处都是大片的冰。然而那儿的佛伊哥人到现在还没发明相当的衣服，男男女女都赤身裸体，至多也只披上一件齐腰长的海豹皮或水獭皮。说也奇怪，住在北边的部落只有寒碜得不成样的帐幕，极南的部落却住着暖和的地下室，不知道地理学怎么解释这些事。
       * 西伯利亚北部的察克奇人舍去安居的渔夫生活而变成冰鹿游牧人时，想要造一个适宜的住宅，结果造成了一个最不便利的东西—不容易支起，不容易收起。因为他们一向住固定的房子，就想帐幕尽量像旧时的住宅。亚利桑那州的荷匹人房子盖在悬崖顶上，一点一滴水全要妇女们辛辛苦苦从山脚下汲了提上去，男子们从住宅到田里去也要走好几里路。从前住高山上是有道理的，因为安全。现在，早有美国政府保护他们不受邻族的侵略了。可是，单因为一件事合理就去做那件事，这不是人类的天性。倒是叫他做一件不合理的事，因为他一向这样做，所以要容易得多。
       * 1302年伦敦市民多玛巴特盖房子不守命令，依旧用草不用瓦，被人在市长面前告发。他说，倘若因为他的草屋闹出火灾来，烧多少家他赔多少家。那位市长和市议会真是幼稚到难以相信，居然接受他的话。1496年，丹麦国王命令威堡居民屋顶用瓦换掉草，威堡人嗤之以鼻，等到1569年威堡城又化为灰烬，他们又兴高采烈地重新盖造草屋。“费了350年的工夫，13位国王的政治权威，才把草屋顶从丹麦城市里赶了出去。”然而偏有一班人相信人类有进步的天性，并且相信北欧人的这种天性最强。
       （赵天天摘自《文明与野蛮》，三联书店）