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       人应该有所藐视
       □文/胡中柱
       有一则冯梦龙编的《谈概》里看来的故事。
       一个穷人，从不奉承富人。
       富人对此很恼怒，责问他，我富你穷，为何你不奉承我?
       回答是你富你的，你的钱又不分给我，为何要我奉承?
       富人愿意把自己钱的一成给予穷人，来换取奉承。
       回答是只给一成，不公平，依然不干。
       给一半，行不行?
       回答是双方平起平坐了，还用得着奉承吗?
       全给你，总该奉承了吧。
       回答是这么一来，我富你穷，该你奉承我了。
       （辛麦摘自大洋网)
       皮相
       □文/亦舒
       神话中的铁拐李本来是个书生，相貌堂堂，因为灵魂出窍去访仙，躯体被书童放火烧毁，回来时，不得不钻进烂脚叫花子的遗体内，从此变了怪模样，有苦说不得。再精灵的魂魄也没有选择皮相的权利。
       年复一年，背着渐渐用旧的壳子，故此得好好打理，保养，甚至缝补。
       肉体永远比思想老得快，弹指间日月如梭，虽然童心犹存，但再也不好意思在大庭广众之间嘻哈大笑，手舞足蹈。不禁有种入错老身的感觉。非常不甘心。
       偶尔看到小女孩肌肤如雪，双目晶莹，十分感动。原来年轻的时候，臭皮囊可以如斯美观。
       魂离肉身，不过是聊斋或科幻故事之愿望。在现实世界里，一副思维配一个躯壳，一生一世，共存共亡。所以世人爱惜身体。
       （汪新才摘自《意绵绵》，
       新世界出版社）
       思想划分代沟
       □文/柴静
       有记者问我与上一代新闻人是否有代沟。
       我想起几年前在《新青年》的时候采访画家吴冠中，他说：“徐过在的话，我要请他喝茶聊天，张大千来，对不起，不要见的，我觉得话不投机，有代沟。”
       他说：“漂亮和美不同，漂亮讲的是那个质感、细腻，美往往是造型艺术里面的独特性，构成美，这两个不一样。我觉得张大千的是漂亮，像《飞萧楼》。潘天寿的是美，感人。”
       他又解释：“代沟不是以时代来划分，是以思想来划分。”
       （王昕荐）
       灵性
       □文/冯骥才
       人生是斜坡，中间站不住，要不滑下去，要不攀上来。
       每人心中都有一只老虎，就是欲望。具有伟大德行的人，不过是把它看守住，不任其跑出来作乱罢了。
       世上有两种生命，前一种用时间计算，后一种用行程计算。不同的是，后一种有生命目的。
       受骗的人身上有一件东西不会被骗去，那就是人世间弥足珍贵的天真。
       摆渡者反反复复选择彼岸，结果徘徊了一生。
       空虚时寻求到的刺激，有如夜空中的焰火—闪烁过后会更加黑暗。
       你什么也不做，表针也在走。
       写在纸上的谎言，都是留给后人羞辱自己的。
       （天原摘自《杂文选刊》
       2008年8月下半月刊）
       企业家
       ■编译/赵海平
       如果把企业家放在沙漠，他能从沙丘里挖出一眼水井。给他一座高山，他能开辟一条隧道。给他一片海滩，他能设计出度假村。给他一块石头，他能雕刻成纪念碑。给他一辆汽车，他能换回10辆。给他一间店铺，他能把它发展成一个超级市场。把他推进一条小河，他不但没有沉下去，反倒能捞出几条鱼。
       企业家是从不让自己的梦想蒙头睡觉，努力把它变成现实的人。企业家是从生活中获取灵感，在一无所有中创造财富的人。企业家是容易看到别人的才华，并使他们的才华最大限度发挥的人。
       企业家是那些从没有想过当一名作家，最后他的经历变成了一本畅销书，被人们争相阅读的人。
       （吴飞荐）