想想都妒忌，布鲁日抢尽了比利时所有城市的风光!
“布鲁日”原来是弗拉芒语“Bruges”的音译，意为“桥”，准确讲，布鲁日应叫做“桥城”。读其地名，有一种晦涩和硬朗在其中。许多城市的魅力都依仗其城名，比如因斯布鲁克、苏菲亚。布鲁日这样的名字，我并不喜欢。这个18世纪曾经繁荣一时的欧洲“鹿港小镇”，沐浴着浩瀚北海的潮汐，一排排童话般朗丽的弗拉芒建筑群，清晰记忆着当年港口的风采。
一块方圆并不大的邻海陆地，不但支撑起一国之经济，还能最终进入到人类的文化视野中，成为欧洲惟一的“艺术之城”，看来，布鲁日一定有不少的看点!
布鲁日，为悦己者容
布鲁日的一半风情，蕴藏在它的碎石窄街和沿街而建的民居里。小城的亮点，会在小巷老屋的窗台下闪现。幽幽延伸的街巷，当没有机动车的骚扰，人就成了城市的主宰和灵魂，这样的街区走起来惬意，看起来舒畅。一辆辆满载的敞篷马车，为安逸的街道撒下游人的笑声，马蹄踏下的节奏，为你慵懒的步履加油，也提醒你，眼睛不要太贪婪喔。因为，与比利时所有城市一样，布鲁日民居的窗户不挂窗帘，于是，小城的魅力全都在窗台展示!窗户都是落地的，通透、开阔、易于采光，谁让他们国家纬度高，日照太少呢。没有谁在玻璃外面罩上密密层层的铁栅栏，那可不是布鲁日人的审美理念。在这里，美学和环保已深入人心，好像与生俱来。我想，这儿的市长该多自豪，有着把城建的整体协调视为荣誉和生命的市民!此番境界，应是富庶、文明、信仰与传统相结合的产物。在这儿，无人担心偷盗或破窗而入，人人都富有、安分，都具责任心。
布鲁日民居的窗户，是“一间微缩博物馆，一幅画”，是大家共享的艺术作品，骄傲展示着作为国家“王牌”城市的魅力。每家窗台的装饰都极富创意，大伙比赛谁家橱窗最酷最新潮，让你瞬间就能发现，布鲁日是一个尊崇个性张扬，倡导“以人为本”的地方。你看这家橱窗分明就是动人的瓷器展，荷兰的、日本的、希腊的、德国的，还有我们中国的!一尊瓦蓝色景德镇花瓶，被陶瓷雕铸成的一群端庄的欧洲女神像簇拥着，其间流溢的中国古典意象，真是独领风骚。再走几步，你会被另一家窗台上参差排开的迎春花震慑，夺目的红色和黄色，妩媚、华美，交织着人与自然的亲密，也传递着生命的炽烈。偶尔闪出美丽女主人的笑脸，灿烂而明媚。人说，家装即性格，一点不假。
当我隔着玻璃，认真端详十来个造型各异的铜制猫塑时，居然还发现了两只真家伙。假假真真，好难辨认。听到动静，它们懒懒睁开双眼，继而直勾勾地盯着我，显然不友好的目光，像是在惊讶:世界上竟有人长着这么扁的一张脸。没关系，猫儿不友善，主人却相当亲和。他说，一扇窗户就是一道风景，我们按自己的审美布置家室，同时也要让游人赏心悦目。这使我想到“女为悦己者容”的古语。什么样的市民才能有如此价值取向?除了传统，当然还有高度的物质和精神文明的积淀。做这里的百姓，恐怕真的不会想入非非，心猿意马，光想着闯世界了。
圣血朝拜
丰裕的物质生活，并没有让布鲁日的百姓放弃信仰。林立的修道院、教堂和宗教团体，使它成为欧洲著名的圣血朝拜中心，每一条街道都能讲述布鲁日的宗教传说。每年4月底到5月中，是耶稣升天节，欧洲各界宗教人士在布鲁日聚会，顶礼膜拜救世主的圣血。翻阅当地史料，十字军东征时期，比利时弗拉芒贵族，从耶路撒冷带回耶稣受难流淌的鲜血，后被供奉于布鲁日“圣血”大教堂。
每年升天节，圣血从圣龛取出，置于华丽的圣血架上，由神父抬着，在布鲁日的大街小巷慢慢通过，供教徒上前亲吻祭拜。百姓身穿耶路撒冷古代服装，表演耶稣受难及被钉十字架的全过程，让人不忘救世主为人类赎罪的伟大。“演员”背负巨大木制十字架，以感人至深的方式，传递着信徒的精神寄托和神圣悲情。这样真实的演出，分明就是《圣经》的易读文本。
圣血朝拜，是比利时重大宗教盛事，所有欧洲天主教国家，通过实况转播加入其中，这景象颇似世界杯，是欧洲的又一个燃情时刻。然而，布鲁日并没因此承担过重的宗教负担，在圣母教堂内，米开朗琪罗的大理石雕塑“圣母与圣婴”，将母爱与圣洁弥漫开来，宗教融于美学，历史与艺术组接，此番景象，使神秘的教堂变得轻松、疏朗。
蕾丝和桥
布鲁日的弯街窄巷埋伏着一家家老店，店铺里陈设的蕾丝工艺品，成了桥城最独特最迷人的见证。蕾丝豪华，却素雅不失高洁。至今某个街角还会闪现某位老妇人，戴着老花镜，辛勤延续着这一古老的手艺。除了当地博物馆可以追溯传统工艺的历史和发展，记述蕾丝起源的还有著名的“爱情湖”。中世纪，一个叫“倍歌会”的宗教团体，聚集着一群寡妇，她们的丈夫从军，女人常年祈祷盼望夫君从战场归来，湖由此得名。天空晴朗时，女人在湖岸编织花边，为生计，也为打发寂寞时光。逐渐这幅风景升级为一种生态艺术，编织技艺也就此普及，当地各家媳妇的拿手蕾丝工艺活，演变成弗拉芒地区的艺术品。寂寞女人传承下来的花边工艺，如今登堂入室，点缀着王宫贵族、草莽百姓的生活，也炫耀着布鲁日古老的时尚。后来这著名的湖、水中的白天鹅和岸边的尖顶教堂，连同它凄美的传说，全都被编织在了大大小小的蕾丝作品中，成为比利时最驰名的风景。
一座桥就是一幅画。水边桥头，永远拥塞着用镜头捕捉风景的游人，人和景被数码技术一固定，一幅完美的画片就出来了。离开喧嚣，找个水边酒吧坐下，闻空气中弥漫着的啤酒香气，听远处教堂的钟声悠鸣，看河水从古街老巷中缓慢穿过，你会发现，阳光照射下的布鲁日同样妩媚迷离，与它在雨中呼吸时一样。圣·让那泼木瑟桥边，紧贴河岸是一溜摆开的旧货市场，和桥同样古老的瓷盘、画片和宗教圣物装饰着市场，成为布鲁日地域文化的深刻投影。
市场的摊主，悠然恬淡的生意观，把商业与文明衔接在一起，使得千年的河岸顿时有了生气。如果有哪位作家，像写塞纳河畔旧书商那样，把他们也载入书册，这可是顶好的创作素材喔。你听，游艇的导游先生又在用弗拉芒语、法语和英语侃侃而谈:“布鲁日就是桥的历史，很久以前……”无论船夫或马车夫，既会驾驶，又能把旅游解说词流畅地翻译成母语外的其他两种语言，比利时人的语言天赋，恐怕只有到了这里，你才有切身的领教!船夫的故事的确很动听:看那尊雕筑桥头的石狮，它的肚子，二战德军占领期间，曾秘密收藏着一面比利时国旗，如今在布鲁塞尔市政厅钟楼高高飘扬的黑黄红三色旗，维护了国家的尊严，也复苏了一个时代。我在想:“一面国旗会来得如此悠远。”“看，那桥多美!当它远离战争，美感中的杂质就清除了，因此美得纯粹。”这船夫已不是简单的旅游向导，当他把感情融进这城市的一草一木，他的解说词能不煽情，他的三种语言能讲得不漂亮吗?
布鲁日的远郊还虔诚保存着陆征祥的纪念馆。1919年6月，北洋政府派往巴黎的外交总长陆征祥和以他为首的中国代表团，拒绝在巴黎和约上签字，他们在国际社会发出“不”的怒吼，令欧洲政坛哗然。暮年，陆征祥选择了布鲁日，他把爱国情志，和对他比利时亡妻的怀念，全部隐藏在这座远离尘世的隐修院。我漫步院落，芳草萋萋，物是人非。但曾经长久尘封于教科书的著名“五四”运动，那沉淀于记忆深处的北大学子激愤的呐喊，此刻都不再陌生……给中国一个怒吼的机会，世界不会忘记。
磨房和诗人
与其说布鲁日是座城市，不如说是种风情:它把比利时文化和荷兰乡居生态衔接得那么自然。老城向东几百米，一片绿色丘陵拖起三座古老智慧的风力磨房，十字形风翅还在旋转，甩出的风儿散发着布鲁日历史的原汁原味。当地著名诗人基多·热载尔正是向座座磨房索取了灵感，于是他笔下的光线、河水、教堂、小动物和风车，醇厚而细腻，全是极致的弗拉芒油画的色块!夏日傍晚，高纬度地区的阳光依然炙热，一种全新的感受，让我精神健旺:人和自然亲密贴近，身心在天地中愉悦舒展。当年的27座风车，现仅存三座。沿狭窄的木梯，我爬上一座名为圣·让的磨房，远年的历史徐徐展开:传送带、石磨盘、各种盛具和量具、堆积成山的陈年谷物……这些紧贴当地庶民百姓生活的磨房，拉动着布鲁日的千年虚实。热载尔对布鲁日田园风情的颂歌，唱彻了诗人整个的文学生涯。于是我明白，一个地方以一个诗人引为骄傲之前，一定是这个诗人先以这块土地为自豪。
在随风摇曳的磨房顶端，穿过窄小的窗口，我看见一群彩色衣衫在向这里移动。对辉煌名胜的喝彩，是旅游，而寻找古迹下掩藏的内涵，便是祭拜。我想，能和磨房相与而欢的，不只是诗人和画家，还有不同的空间、不同的人群。
（孙红庆摘自《环球》2003年第11期）