(第五十七回 道长老募修永福寺,薛姑子劝舍陀罗经)
就是在绣像本补写的这五回(五十三至五十七回)里面,这也要算最差的一回。绣像本的五十三至五十四回比词话本的五十三至五十四回精细许多,任太医一段也写得有神采。但是总的来说,就和词话本一样的平淡,只不过因为词话本罗唆,不善藏拙,所以更是"言语无味、面目可憎"。见太师、认假子、助朋友、傲妻儿,是富贵和贫穷的两极,写得都有可取之处。尤其所谓"柴米夫妻"一段文字,嘲笑之中有辛酸与同情,很打动人。但是这第五十七回却糟糕之至,似乎纯粹是敷衍文字,凑够篇幅,而且前言不搭后语。因为凡是描写我们已熟知的角色,口吻总是不像,而且不仅与全书上下文不尽相合,自身逻辑也有抵悟之处。
此回开始,讲述永福寺来历。一个西印度来的道长老,发心重修禅寺,来求西门庆施舍。这个道长老显然不是四十九回中的道坚长老,而且永福寺虽然 ......
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