洪範八政,三曰祀。師古曰:「祀謂祭祀也。」祀者,所以昭孝事祖,通神明也。旁及四夷,莫不修之;下至禽獸,豺獺有祭。師古曰:「禮記月令:『季秋之月,豺祭獸。』『孟春之月,獺祭魚。』豺,摯搏之獸,形似狗。獺,水居而食魚。祭者,謂殺之而布列,以祭其先也。豺音仕皆反。獺音吐曷反。」是以聖王為之典禮。民之精爽不貳,齊肅聦明者,神或降之,師古曰:「爽,明也。齊讀曰齋。齋肅,莊敬也。」在男曰覡,在女曰巫,師古曰:「巫覡亦通稱耳。覡音下狄反。」使制神之處位,為之牲器。使先聖之後,能知山川,敬於禮儀,明神之事者,以為祝;能知四時犧牲,壇場上下,氏姓所出者,以為宗。應劭曰:「上下,謂天地之屬神也。氏姓,王族之別也。宗,大宗也。」臣瓚曰:「宗,宗伯也。」師古曰:「二說皆非也。祝謂主祭之贊詞者。積土為壇,平地為場。氏姓,謂神本所出,及見所當為主者也。宗,宗人,主神之列位尊卑者也。春秋左氏傳曰『虢公使祝應宗區享神』也,又云『祝宗用馬于四墉』,並非宗伯及大宗也。」故有神民之官,各司其序,不相亂也。民神異業,敬而不黷,師古曰:「黷,汙 ......
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