夫人宵天地之䫉,應劭曰:「宵,類也。頭圜象天,足方象地。」孟康曰:「宵,化也,言稟天地氣化而生也。」師古曰:「宵義與肖同,應說是也。故庸妄之人謂之不肖,言其狀䫉無所象似也。䫉,古貌字。」懷五常之性,師古曰:「五常,仁、義、禮、智、信。」聦明精粹,師古曰:「精,細也,言其識性細密也。粹,淳也,音先遂反。」有生之最靈者也。爪牙不足以供耆欲,趨走不足以避利害,師古曰:「耆讀曰嗜。」無毛羽以禦寒暑,必將役物以為養,用仁智而不恃力,此其所以為貴也。故不仁愛則不能羣,不能群則不勝物,不勝物則養不足。羣而不足,爭心將作,上聖卓然先行敬讓博愛之德者,衆心說而從之。師古曰:「說讀曰悅。」從之成羣,是為君矣;歸而往之,是為王矣。師古曰:「言爭往而歸之也。」洪範曰:「天子作民父母,為天下王。」師古曰:「洪範,周書也。」聖人取類以正名,而謂君為父母,明仁愛德讓,王道之本也。愛待敬而不敗,德須威而乆立,故制禮以崇敬,作刑以明威也。聖人旣躬明悊之性,師古曰:「躬謂身親有之。」必通天地之心,制禮作敎,立法設刑,動緣民情,而則天象地。 ......
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