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胡适传
第四章   三、打孔家店
易竹贤
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       孔子在中国历史上是影响最长远的一位伟大的思想家和教育家,他的思想学说直至今天仍值得人们去研究。我们不准备在这一节里做关于孔子的专论,只想指出,长期以来,以孔子为代表的儒家学说几经加工改造,被专制统治阶级用作麻痹和禁锢人民思想的工具,孔丘也被统治者们捧为至高无上的“圣人”,成了愚弄和欺骗人民的偶像。民元革命以来,袁世凯称帝,张勋复辟,仍都抬出孔丘来做招牌,提倡“历代民贼所利用之孔教”(陈独秀语)。1916年,康有为公然上书北洋政府要求定孔教为“国教”,并列入宪法。因此,倡 导民主与科学的《新青年》不得不对孔子和儒家学说进行重新评估,“打孔家店”成为新文化运动的一项重要战斗内容。
       新文化的先驱者们“打孔家店”“非掊击孔子之本身,乃掊击孔子为历代君主所雕塑之偶像的权威也;非掊击孔子,乃掊击专制政治之灵魂也。”① 他们完全是为了反对宗法专制,维护民主共和,打破以孔孟儒家之道为核心的传统文化的束缚与蔽锢,解放人们的思想,是从中华 ......

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本书目录

作者简介
第一章
   一、家乡和家庭
   二、年轻守寡的母亲
   三、入家塾,拜孔夫子
   四、“先生”讲故事
   五、从拜神到打菩萨
第二章
   一、乡巴佬变成“新人物”
   二、读《天演论》、《新民说》
   三、作者、编者、记者
   四、脚气病与做诗
   五、浪荡子痛改前非
第三章
   一、弃农学文
   二、几乎做了基督徒
   三、对美国生活和政治的兴趣
   四、共和与帝制问题
   五、师从杜威攻实用主义哲学
   六、真博士,还是假博士?
第四章
   一、《新青年》、北大、陈胡
   二、娶了一位小脚夫人
   三、打孔家店
   四、教“中国哲学史”
   五、赞扬毛泽东和孙中山
   六、林纾笔下的“狄莫”与“秦二世”
第五章
   一、首举义旗
   二、文学观念的革新
   三、最先“尝试”白话新诗
   四、翻译有功,创作无力
   五、造一个中国的“娜拉”
   六、为无名青年立传作序
第六章
   一、“国粹”与“国渣”
   二、疑古精神
   三、用历史演进法考证小说
   四、对金圣叹“一分为二”
   五、开创“新红学”
   六、与鲁迅的交往
   七、“考据癖”的乐趣
第七章
   一、“问题与主义”之争
   二、《努力》谈“好政府主义”
   三、“不想替帝国主义辩护”?
   四、二进宫
   五、在孙、陈、段之间
   六、女师大风潮前后
第八章
   一、在莫斯科
   二、海外读敦煌卷子
   三、往西去!
   四、经日本返国途中
第九章
   一、在上海重整新月社
   二、中公校长偶作冰人
   三、“人权运动”始末
   四、“五鬼乱中华”
   五、“传记热”与《四十自述》
第十章
   一、“人权”余波
   二、《独立评论》的“独立精神”
   三、与民权保障同盟的分歧
   四、他所希望的蒋介石
   五、唱对日不抵抗低调
   六、大青山抗日战死将士公墓碑的遭遇
第十一章
   一、白话文与“大众语”
   二、孔子的再评价
   三、南游的风波
   四、“全盘西化”与“充分世界化”
   五、“一二•九”运动
   六、与苏雪林论鲁迅
第十二章
   一、由低调到抗战
   二、赴美欧作国民外交
   三、书生大使
   四、旧金山—伦敦—北平
   五、北大、“国大”两副乱摊子
第十三章
   一、纽约公寓
   二、《自由中国》的风波
   三、热闹背后的孤寂
   四、学者与小贩
   五、在“围剿”与欢会中倒下
第十四章
   一、丧葬
   二、遗著

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