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外经微言
卷六   三才并论篇
清 · 陈士铎
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       鬼臾区间曰:五运之会,以司六气。六气之变,以害五脏。是五运之阴阳,即万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始也。夫子何以教区乎?岐伯曰:子言是也。臾区退而作《天元纪》各论,以广五运六气之义。岐伯曰:臾区之言大而肆乎,虽然执臾区之论,概治五脏之病,是得一而矣一也。臾区曰;何谓乎?岐伯曰:五运者,五行也。谈五运即阐五行也。然五行止有五,五运变成六,明者视六犹五也。昧者眩六为千矣。臾区曰:弟子之言非欤?岐伯曰:子言是也,臾区曰:弟子言是夫子有后言,请亟焚之。岐伯曰:医道之大也,得子言大乃显然。而医道又微也,执子言微乃隐。余所以有后言也。虽然余之后言,正显子言之大也。臾区曰;请悉言之。岐伯曰:五运乘阴阳而变迁,五脏因阴阳而变动。执五运以治病未必有合也,舍五运以治病未必相离也。遗五运以立言,则医理缺其半。统五运以立言,则医道该其全。予故称子言之大而肆也。鬼臾区曰:请言缺半之理。岐伯曰:阴阳之气,有盈有虚。男女之形,有强有弱,盈者,虚之兆。虚者,盈之机。盖两相伏也。强者弱之媒,弱者强之福。盖两相倚也。合天地人以治邪,不可 ......

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本书目录

概述
卷一
   阴阳颠倒篇
   顺逆探原篇
   回天生育篇
   天人寿夭篇
   命根养生篇
   救母篇
   红铅损益篇
   初生微论篇
   骨阴篇
卷二
   媾精受妊篇
   社生篇
   天厌火衰篇
   经脉相行篇
   经脉终始篇
   经气本标篇
   脏腑阐微篇
   考订经脉篇
   包络配腑篇
卷三
   胆腑命名篇
   任督死生篇
   阴阳二跷篇
   奇恒篇
   小络篇
   肺金篇
   肝木篇
   肾水篇
   心火篇
卷四
   脾土篇
   胃土篇
   包络火篇
   三焦火篇
   胆木篇
   膀胱水篇
   大肠金篇
   小肠火篇
   命门真火篇
卷五
   命门经主篇
   五行生克篇
   小心真主篇
   水不克火篇
   三关升降篇
   表微篇
   呼吸篇
   脉动篇
   瞳子散大篇
卷六
   诊原篇
   精气引血篇
   天人一气篇
   地气合人篇
   三才并论篇
   五运六气离合篇
   六气分门第
   六气独胜篇
   三合篇
卷七
   四时六气异同篇
   司天在泉分合篇
   从化篇
   冬夏火热篇
   暑火二气篇
   阴阳上下篇
   营卫交重篇
   五脏互根篇
   八风固本篇
卷八
   八风命名篇
   太乙篇
   亲阳亲阴篇
   异传篇
   伤寒知变篇
   伤寒同异篇
   风寒殊异篇
   阴寒格阳篇
   春温似疫篇
卷九
   补泻阴阳篇
   善养篇
   亡阳亡阴篇
   昼夜轻重篇
   解阳解阴篇
   真假疑似篇
   从逆窥源篇
   移寒篇
   寒热舒肝篇

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