明·吴有性:槟榔能消能磨,除伏邪,为疏利之药,又除岭南瘴气;厚朴破戾气①所结;草果辛烈气雄,除伏邪盘踞。三味协力,直达巢穴,使邪气溃败,速离膜原,是以为达原也。热伤津液,加知母以滋阴;热伤营气,加白芍以和血;黄芩清燥热之余;甘草为和中之用。以后四味,不过调和之剂,如渴与饮,非拔病之药也。(《温疫论》)
清·张 璐:或问疫邪初犯募原,吴又可以达原饮为主方,详方中槟榔、草果、厚朴俱属清理肠胃之品,短母直泻少阴邪热,与募原何预而用之?答曰:募原虽附躯壳,贴近于里,为经络脏腑之交界,况湿土之邪,从窍而入,以类横连,未有不入犯中土者,所以清理肠胃为先,又可专工温疫,历治有年,故立此为祁北募原之主方。……余尝以此治疫疟、时疫,靡不应手获效,总藉以分解中外寒热诸邪之力耳。(《张氏医通》)
清·徐大椿:壮热神昏,舌苔白厚,此疫盛于中,从三阳而发疟, ......
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