人言调经只在肝,何必六经共周旋。或补气而温肝,或破气而行肝。
岂知一经有病经经病,那有一经不牵连?如果此病滞在表,便可伤寒一样看。
如果此病滞在里,便可杂症一样看。必须上下常周流,必须表里尽贯穿;方能运转大遇天,始得此病皆安然。不然舍了六经全不治,即此一经亦难痊。
不观世上用坐药,不知多少上贼船。不观世上用打药,不知多少入阴间。
只知泥住一经治,岂知这经也从那经宣。不能六经皆治着,焉能稳坐钓鱼船?试再放眼一去观,那有一病无牵连?今有咳嗽者,岂能泥住肺经看?今有吐血者,岂能泥住心经看?今有遗泄者,岂可泥住肾经看?泥住一经去调理,六经必有所不安。六经有不安,即此一经亦难 ......
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