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中藏经
卷中   论痹第三十三
东汉 · 华佗
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       痹者,风寒暑湿之气,中于人脏腑之为也。入腑则病浅易洽,入脏则病深难治。而有风痹,有寒痹,有湿痹,有热痹,有气痹,而又有筋肉血脉气之五痹也。大凡风寒暑湿之邪,入于肝则名筋痹,入于肾则名骨痹,入于心则名血痹,入于脾则名肉痹,入于肺则名气痹。感病则同,其治乃异。
       痹者,闭也。五脏六腑感于邪气,乱于真气,闭而不仁,故曰痹病。或痛,或痒,或淋,或急,或缓而不能收持,或拳而不能舒张,或行立艰难,或言语蹇涩,或半身不遂,或四肢拳缩,或口眼偏邪,或手足欹侧,或能行步而不能言语,或能言语而不能行步,或左偏枯,或右壅滞,或上不通于下,或下不通于上,或大腑闭塞[一作小便秘涩],或左右手疼痛,或得疾而即死,或感邪而未亡,或喘满而不寐,或昏冒而不醒,种种诸症,皆出于痹也。
       痹者,风寒暑湿之气中于人,则使之然也。其于脉候,形证,治疗之法亦各不同焉。

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本书目录

简介

卷上
   人法于天地论第一
   阴阳大要调神论第二
   生成论第三
   阳厥论第四
   阴厥论第五
   阴阳否格论第六
   寒热论第七
   虚实大要论第八
   上下不宁论第九
   脉要论第十
   五色[一作绝]脉论第十一
   脉病外内证决论第十二
   生死要论第十三
   病有灾怪论第十四
   水法有六论第十五
   火法有五论第十六
   风中有五生死论第十七
   积聚症瘕杂虫论第十八
   劳伤论第十九
   传尸论第二十
   论五脏六腑虚实寒热生死逆顺之法第二十一
   论肝脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十二
   论胆虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十三
   论心脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十四
   论小肠虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十五
   论脾脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十六
   论胃虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十七
   论肺脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十八
   论大肠虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十九
卷中
   论肾藏虚实寒热生死逆顺脉证之法第三十
   论膀胱虚实寒热生死逆顺脉证之法第三十一
   论三焦虚实寒热生死逆顺脉证之法第三十二
   论痹第三十三
   论气痹第三十四
   论血痹第三十五
   论肉痹第三十六
   论筋痹第三十七
   论骨痹第三十八
   论治中风偏枯之法第三十九
   论五丁状候第四十
   论痈疽疮肿第四十一
   论脚弱状候不同第四十二
   论水肿脉证生死候第四十三
   论诸淋及小便不利第四十四
   论服饵得失第四十五
   辨三痞论并方第四十六
   论诸病治疗交错致于死候第四十七
   论诊杂病必死候第四十八
   察声色形证决死法第四十九
卷下
   疗诸病药方六十道
附录一·序
附录二·跋

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