粤自轩岐而下数千载间，虽有跗缓卢扁之于前，其道不行于其后，后之学人如盲执炬，夜行穷谷，其道愈失矣。然医道湮没已久，天固生守真刘通玄于河间，素有奇遇，得天人之旨，而能尽其术，乃撰宣明等三书，一十七万余言。 开导后学，年几六十，再遇异人，授以玄酝一橡斗许，一醉乃醒，豁然有悟，复撰是书，自谓穷理尽性，精微至要，莫出乎是也。盖医之所以为医者，必先知其人之所以为人之道，人与天地一，故体天之道以察四时，因地之利以审百病，其神圣功巧，格物致知之理，不在乎药，而在乎医之何如耳。尝闻冠子曰：昔伊芳尹医殷，吕望医周，奚生医秦，申医郢，原季医晋，陶朱医越，夷吾医齐，故魏文侯有曰：管子用政，行医术以扁鹊之道，桓公其霸乎，其说有自矣。今是书也，其摄生之法，与夫修齐之道，理无二歧，道同一轨，大有益于医道也。后之学人，诚能推究其理，审乎病源，体乎天道，顺乎地理，以治其疾，将有囿于寿域者也。缘是书者，金世宗大定二十六年丙午守真所撰之书也。时在宋孝宗淳熙十三年焉，始守真靳惜无传，至胡元宪宗元年辛亥，乃宋理宗淳十一年也，相去六十五年矣。太 ......

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