夫医道者，以济世为良，以愈疾为善。盖济世者凭乎术，愈疾者仗乎法，故法之与术，悉出内经之玄机。 此经固不可力而求智而得也。况轩岐问答理非造次，奥藏金丹宝典，深隐生化玄文，为修行之径路，作达道之天梯。得其理者，用如神圣，失其理者，似隔水山，其法玄妙，其功深固，非小智所能窥测也。若不访求师范，而自生穿凿者，徒劳皓首耳，余二十有五，志在内经，日夜不辍，殆至六旬，得遇天人授饮美酒，若橡斗许，面赤若醉，一醒之后，目至心灵，大有开悟，衍其功疗，左右逢原，百发百中。今见世医多赖祖名，倚约旧方，耻问不学，特无更新之法，纵闻善说，反怒为非，呜呼！患者遇此之徒，十误八九，岂念人命死而不复者哉。仁者鉴之，可不痛欤！以此观之，是未知阴阳变化之道，况木极似金，金极似火，火极似土，土极似木，故经曰亢则害，承乃制，谓己亢极反似胜己之化，俗流未知，故认似作是，以阳为阴，失其本意。经所谓诛罚无过，命曰大惑，医徒执迷反肆旁识，纵用获效，终无了然之语，其道难与语哉。仆见如斯，首述玄机，刊行于世者，已有宣明等三书，革庸医之鄙陋，正俗论之舛讹，宣 ......

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