必欲治病,莫如用针①。巧运神机之妙②,工开圣理之深③。
①夫治病之法,有针灸,有药饵,然药饵或出于幽远之方,有时缺少,而又有新陈之不等,真伪之不同,其何以奏肤功,起沉疴也?惟精于针,可以随身带用,以备缓急。
②巧者,功之善也;运者,变之理也。神者,望而知之。机者,事之微也。妙者,治之应也。
③工者,治病之体。圣者,妙用之端。故《难经》云:『问而知之谓之工,闻而知之谓之圣。』夫医者意也,默识心通,贯融神会,外感内伤,自然觉悟,岂不谓圣理之深也。
外取砭针,能蠲邪而扶正①;中含水火,善回阳而倒阴②。
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