前人谓此方用大枣以和药力。这句话,与甘草和百药的话一样的无着落。甘草并非和百药也。人身十二经,皆根源于中气,中气左旋右转,经气左升右降。升降不乖,是为平人。当升者不升,当降者不降,是为病人。经气的升降失常,因于中气的旋转不旺。要升经气,必调助中气。所以中气如轴,经气如轮。甘草大枣,补益中气、治各经的药有中气的药在内,则轴运轮行,气化自和。甘草和百药的化,其实就是甘草补中气的意思。用药治病,须先认定是何原理,用药方有着落,不可含糊。
此方如不用大枣单用亭苈,一定能将人泻死。何也?脓去而津液随之亦去。中气系存在津液之中,津液去中气亦去。仲景方中,凡用大枣皆是养中气养津液之意。
大凡治肺病,总要调中补土,与治肝肾病不同。肝肾病热者、水涸木枯,风热耗津。中土之药,最增木热,最增木滞,不惟甘草不受。即大枣亦嫌壅满。
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