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评注产科心法
李序
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       汪朴斋先生《产科心法》一书,向只有钞本,予与弟侄捐资刻之以公诸世。自胎前临产以及产后一切调治之法,无不曲折精到,犁然毕具。而开卷一门,则为种子方法。夫有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子。生育一事,乃天地自然之理,而必求种子方法,不几涉于人为乎?不知此盖为艰于子嗣者言也。顾艰于子嗣者,或因祖宗德泽衰微,或因夫妇命宫克制,或因本身体薄精虚,虽理数难知,大率不离乎此三者近是。是则求种子者,道有存乎其先者矣。其一宜积德。古来劝善之书甚伙,予独爱汉昭烈帝“勿以小善而不为,勿以恶小而为之”二语。夫小善必为,则大者可知矣。然善之大者,必有大经济、大力量,而尤必有大机缘,遇者盖少。至于小善,则人生一日之间,自朝至暮,一出一入,一言一动,罔不有善之可积。所谓德,无论阴不阴,只遇着善端,便勿错过是也。善必自伦纪之地积起,乃为有本。推而至于济人,又推而至于利物。积者,积也。日积月累,以小成大,而善量于是乎充矣。为善必先去恶。恶之大者,人皆知其伤天理、损阴 ,固不为也。至于小者,人每忽之。不知恶无论大小,一念 ......

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