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叶选医衡
卷下   三消证治论
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       夫三消者,即《内经》之所云消瘅、消中也。多饮而渴不止为上消,如气厥论云:肺消、膈消,奇病论云:消渴是也。消谷善饥为中消。如脉要精微论云:瘅成为消中。师传篇云:胃中热则消谷是也。溲便频膏浊不禁为下消,如病形篇云:肝肾脉微小为消瘅,肝肾在下是也。何柏齐斋曰:造化之机,水火而已,宜平不宜偏,宜交不宜分。水为寒湿,火为燥热,火性炎上,水性润下,憔火在下,水在上,方为既济,而坎离相交。若水偏盛不交,则为肿胀,火偏盛不交,则为消渴,惟制其偏而使之交。斯为善治者矣。《袖珍》云:人生之有肾,犹水之有根,故肾脏受病,必先形容憔悴,虽加滋养,不能光泽。凡患此证,皆肾经为病,由壮盛之时不能保摄,恣情快欲,或饮酒无度,或嗜炙爆过多,或久服丹石之药,遂致肾水枯竭,心火燔灼,三焦猛烈,五脏煎熬而消渴生焉。治当补肾水,泻心火,除肠胃燥热之盛,济身中津液之衰,使道路散而不结,津液生而不枯,血气和平,其病自已。此治消渴者但察其虚实,清火壮水,或滋泻。随所宜而用之法也。然《内经·阴阳别论》曰:二阳之病发心脾其传为风消。此阳明为十二经之海, ......

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本书目录

曹序
柳序
缪序
金序
顾序
自序
卷上
   养身论
   运气说
   奇经八脉大旨
   六脉纲领
   血营气卫论
   君臣佐使逆从反正说
   吐汗下该尽治法论
   补泻当分缓急有无说
   推《内经》不宜主旺气说
   阳有余阴不足论
   病有真假辨
   虚损宜分阴阳施治论
   因病似虚因虚致病论
   中风五派异同论
   中风证治论
   酒人多中风说
   痹证析微论
   痿论
   风痹痿论
   厥论
   风厥辨
   伤寒约法
   论六经无再传
   论寒证无传经
   讹称阴证辨
   释六经七日病愈
   温病热病解
   辨正风温温疟温毒温疫
   温疫论
   中暑中热论
   附伤暑脉证论
   湿论
   霍乱证治论
   疟疾证治论
   痢疾证治论
   泄泻九法论
   脚气论
卷下
   燥论
   火论
   痰论
   咳嗽要论
   虚劳论
   吐血三要论
   诸血病论
   内伤余议
   五郁六郁解
   诸气不当作寒治论
   肿胀引经别证辨
   腹胀禁用攻泻论
   喘胀标本论
   喘哮短气气逆息贲辨
   哕逆咳逆干呕呕吐五证辨
   噎膈反胃本于阴枯阳结论
   三消证治论
   三消从火断论
   消渴亦有属寒辨
   首论
   心胸胃脘胁腹诸痛辨
   心痛解
   痛无补法辨
   癖等七种释名论
   治积按国中末法论
   虫积论
   黄胆证毋拘五证宜别三焦论
   阴黄说
   七疝解
   淋闭证治论
   精浊论
   精滑便浊分别辨
   遗精白浊皆由心肾两虚辨
   老年人耳聋与少年人异治法论
   自汗盗汗论
   癫痫狂辨
   惊悸恐辨
   惊风论
   七情考
   寝食说

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