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伤寒大白
总论 误下不宜再下论
清 · 高世栻
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伤寒大白.txt
本书全文检索:
太阳症反下之,太阳表症已解,心下满,按之大痛者,为大结胸,用大陷胸汤丸下之。若不大痛,为小结胸症,用小陷胸汤以和解,不用下法。若但心下痞满,而不痛者,为痞气,用泻心汤和解心下。要知下后若下症仍急者,不得已而用大陷胸汤以再下。若下后不见下症,岂有再行之理?今因误下再下之说,不论有下症无下症,悉用再下,甚至误下太早,表邪内陷,内乱神明,亦执误下再下之法。不知恶寒拘紧,身痛发热,皆是皮毛经络之病,未入肠胃脏腑者也,切不可下。故外感之邪,从毛窍而入,必使之仍从毛窍而出。若不从表散,反用下行,不死不休。夫下之一法,原为内有燥屎,腹满胀实,不得出而用者。苟外邪得解,大便自顺,何苦推肠刮腹,伤津竭液乎!不知身发寒热,其病在外,见症治症,发散为捷。
故《内经》云:因于暑,体若燔炭,汗出则散。此言因于暑热,若外冒表邪者,尚要汗出,况因于风寒者乎!世之治外感发热,不用升发胃气,敷布胃汁作汗外解,良由不识外感发热症,必要从毛窍而出耳。
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本书目录
序一
序二
序三
总论
伤寒热病总论
验舌色论
验口唇论
验二便论
辨脉论
南北方宜发表不同论
南北方宜清里相同论
三阴经热病论
三阴经寒病论
阴症似阳论
阳症似阴论
宜发表论
忌发表论
宜清里论
忌清里论
宜和解论
忌和解论
宜吐法论
忌吐法论
宜温经论
忌温经论
宜攻下论
忌攻下论
宜消导论
忌消导论
宜补虚论
忌补虚论
误下不宜再下论
卷一
恶寒
发热
寒热
身痛
头痛
项强
咽痛
卷二
似疟
潮热
烦躁
谵语
发狂
呕吐
喘逆
身重
身痒
头眩
口渴
口燥
唇焦
衄血
蓄血
下血
卷三
无汗
自汗
头汗
盗汗
懊
不得卧
发黄
面赤色
胸满
胁满
心下满
结胸
痞满
咳逆
呃逆
腹痛
卷四
下利
小便不利
大便秘结
合病
并病
坏症
昏冒
热入血室
不语
发
温病
疫病
夹食
痉病
阴厥阳厥
足冷
大悲咒的灵验不可思议
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