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伤寒大白
序二
清 · 高世栻
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       医,仁术也,亦危机也。精其道可以活人,不精而尝试之,盛盛虚虚,致人夭折者多矣。古之圣人,竭耳目心思之用,着书立说以诏后世,忧之至深而虑之至远也。然六气皆足以伤人,而寒之入人为最毒,人之受之者为最酷。仲景以一人之智,阐千载不传之秘,亦既方法并存常变兼举矣。后之学人,不能致察于精微,形症弗辨,经络不分,冥心胶固,执成法以施之,无能为功,反以得咎,而仲景之旨亦因以晦。皇士秦先生,云间奇士,早负宿慧,学儒者之学,贯通百家,有心济世,不以医名而业日以精,迎浮云,窥深渊,怡神消息,了然心手之间,辨乎阴阳,分乎内外,验气运之推迁,因时度宜,以不失乎人情。故其所至,癃罢以起,夭伤以愈,求治于门者屡常满;而先生闭户谢客,以数十年经历,神合百世之上,潜心考证,笔之于书。癸巳秋,余以痰得交先生,因尽读枕中秘,微言寓论追踪往哲。《症因脉治》而外,尚有《伤寒大白》一书未经行世,亟请先生付梓以传,庶几仲景之学复明,而先生之道日及于远,是亦生民之大幸也。
       ......

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本书目录

序一
序二
序三
总论
   伤寒热病总论
   验舌色论
   验口唇论
   验二便论
   辨脉论
   南北方宜发表不同论
   南北方宜清里相同论
   三阴经热病论
   三阴经寒病论
   阴症似阳论
   阳症似阴论
   宜发表论
   忌发表论
   宜清里论
   忌清里论
   宜和解论
   忌和解论
   宜吐法论
   忌吐法论
   宜温经论
   忌温经论
   宜攻下论
   忌攻下论
   宜消导论
   忌消导论
   宜补虚论
   忌补虚论
   误下不宜再下论
卷一
   恶寒
   发热
   寒热
   身痛
   头痛
   项强
   咽痛
卷二
   似疟
   潮热
   烦躁
   谵语
   发狂
   呕吐
   喘逆
   身重
   身痒
   头眩
   口渴
   口燥
   唇焦
   衄血
   蓄血
   下血
卷三
   无汗
   自汗
   头汗
   盗汗
   
   不得卧
   发黄
   面赤色
   胸满
   胁满
   心下满
   结胸
   痞满
   咳逆
   呃逆
   腹痛
卷四
   下利
   小便不利
   大便秘结
   合病
   并病
   坏症
   昏冒
   热入血室
   不语
   
   温病
   疫病
   夹食
   痉病
   阴厥阳厥
   足冷

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